العاشرة: طريق أبي بكر أحمد بن محمد الرّقي من (كامل) الهذلي [1] .
فتحصّل [سبعة] [2] وثلاثون طريقا للنقاش.
الأولى: طريق [الدّاراني] [3] من خمس طرق: من (تلخيص) ابن بلّيمة، ومن (هداية) المهدوي، ومن (المبهج) ، ومن (غاية) أبي العلاء، ومن (كامل) الهذلي [4] ، وفيها تعدّدت طرقه فبلغت سبعا [للدّاراني] [5] .
الثّانية: طريق صالح بن إدريس من خمس طرق: من (هداية) المهدوي، ومن (تبصرة) مكّي، و (هادي) ابن سفيان، و (تذكرة) طاهر بن غلبون، والدّاني قرأ بها على طاهر بن غلبون [6] .
الثّالثة: طريق أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن هلال السّلمي [7] من طريقين: من (وجيز) الأهوازي، ومن (المبهج) ، ومن (كامل) الهذلي [8] فهي ثلاث طرق للسلمي.
الرّابعة: طريق أبي بكر أحمد بن نصر الشّذائي من (المبهج) و (الكامل) [9] .
(1) النشر (140) (1) ، الكامل: (234) .
(2) ما بين المعقوفين في غير الأصل [سبع] ، وهو الصواب.
(3) في الأصل [الداني] ، وهو خطأ، وهو علي بن داود القطان مات سنة (402) ه، الغاية (541) (1) .
(4) النشر (141) (1) ، المبهج (76) (1) ، غاية الاختصار (104) (1) ، الكامل: (234) من طريق الهذلي والحداد على أبي الفضل الرازي وعلى أحمد بن هاشم.
(5) ما بين المعقوفين في الأصل [الداني] ، وهو خطأ.
(6) النشر (140) (1) ، التذكرة: (27) (1) ، الهادي: (89) ، التبصرة: (211) ، المفردات: (181) .
(7) شيخ القراء بدمشق، ولد سنة (327) ه، قرأ على ابن السفر، وابن عتاب، قرأ عليه الربعي والشيرازي، توفي سنة (407) ه، انظر: غاية النهاية: (84) (2) - (85) ، معرفة القراء الكبار: (704) (2) - (705) .
(8) النشر (141) (1) ، الوجيز: (67) ، المبهج (76) (1) ، الكامل: (232) .
(9) النشر (141) (1) ، المبهج (76) (1) ، الكامل: (232) - (233) .