ضمها، والرابعة فتح الباء وسكون الخاء، وبها قرأ قتادة، و «البخل» ، و «البخل» ك «الحزن» ، و «الحزن» ، و «العرب» ، و «العرب» .
واختلف في حَسَنَةً [1] فنافع وابن كثير، وكذا أبو جعفر برفعها على أنّ «كان» التّامة أي: وإن وقع، أو: توجد حسنة، وافقهم ابن محيصن والشّنبوذي عن الأعمش، وقرأ الباقون بالنّصب على خبر «كان» النّاقصة، واسمها مستتر فيها يعود على «مثقال» ، وإنّما أنّث ضميره حملا على المعنى لأنّه بمعنى: «و إن تكن زنة ذرة حسنة» ، أو لإضافته إلى مؤنث فاكتسب منه التّأنيث.
وقرأ «يضعفها» [2] بالقصر وتشديد العين على التّضعيف ابن كثير وابن عامر وكذا أبو جعفر ويعقوب، وافقة ابن محيصن بخلف عنه، وعن الحسن القصر والحذف وسكون الفاء، قال أبو عبيدة [3] :" «ضاعفه» يقتضي مرارا كثيرة، و «ضعّف» يقتضي مرّتين"،قال في (الدر) :"وهذا عكس كلام العرب؛ لأنّ المضاعفة تقتضي زيادة المثل، فإذا شدّدت دلّت البنية على التّكثير، فيقتضي ذلك تكرير المضاعفة بحسب ما يكون من العدد، وقال الفارسي:"هما لغتان بمعنى يدل عليه قوله:
«نضعّف لها العذاب ضعفين» «فيضعّفه له أضعافا كثيرة» " [4] ."
وسهل رِئاءَ النّاسِ [5] أبو جعفر، والباقون بالتحقيق.
واختلف في تُسَوّاى [6] فحمزة والكسائي وكذا خلف بالإمالة وفتح التّاء
(1) النساء: (40) ، النشر (250) (2) ، المبهج (191) (2) ، مفردة ابن محيصن: (225) ، مفردة الحسن:
(257) ، إيضاح الرموز: (345) ، مصطلح الإشارات: (204) ، الدر المصون (682) (3) .
(2) النساء: (40) ، النشر (228) (2) ، إيضاح الرموز: (346) ، مصطلح الإشارات: (204) ، مفردة الحسن: (257) .
(3) المجاز (127) (1) .
(4) الحجة (286) (2) .
(5) النساء: (38) ، النشر (249) (2) ، التسهيل هنا بمعنى الإبدال.
(6) النساء: (42) ، النشر (250) (2) ، المبهج (192) (2) ، مفردة الحسن: (256) ، إيضاح الرموز: - - (346) ، مصطلح الإشارات: (204) ، الدر المصون (686) (3) ، الكشف (390) (1) .