مكّيّة [2]
حروفها: ألف وأربعمائة وخمسة [3] .
وكلمها: ثلاثمائة وستون [4] .
وآيها: ستون وآية في غير الكوفي والحمصى، وآيتان فيهما [5] .
(1) سميت بهذا الاسم بالواو وبغير واو في حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلم والصحابة الكرام، وفي التفاسير والمصاحف وكتب الحديث لا يعرف لها اسم غيره، وسميت بهذا الاسم لافتتاحها بالقسم بالنجم، أسماء سور القرآن: (410) ، نزلت بعد سورة الإخلاص، ونزل بعدها سورة عبس، الوجيز: (301) .
(2) قال بمكيتها: ابن شاذان: (292) ، حسن المدد: (130) ، كنز المعاني (2315) (5) ، الكامل: (125) ، روضة المعدل: (85) أ، البيان: (234) ، وقال بالخلاف: عد الآي: (423) ، والقول الوجيز: (301) ، أخرج الطبراني في المعجم الكبير (81) (2) (( 1368 ) )، والواحدي في أسباب النزول: (629) ، بسند صحيح من طريق ابن لهيعة عن الحارث بن زيد، والخبر في أسباب النزول من طريق عبد اللّه بن وهب وهو من أقدم أصحاب ابن لهيعه فقد نقل عنه قبل احتراق كتبه، والحديث ذكره السيوطي في الدر (657) (7) عن ثابت بن الحارث الأنصاري: قال: كانت يهود تقول إن أهلك لهم صبي صغير قالوا: هو صديق فبلغ ذلك النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال:"كذبت يهود ما من نسمة يخلقها اللّه في بطن أمة إلاّ أنه شقي وسعيد"،فأنزل اللّه عز وجل عند ذلك هذه الآية هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ الآية كلها، قال في التحرير والتنوير (27) (123) بعد أن ضعف هذا الخبر لضعف ابن لهيعة قال: قلت لعل أحد رواة الحديث لم يضبط فقال فأنزل اللّه هذه الآية، وإنما قرأها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أخذا بعموم قوله هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ... حجة عليهم، وإلا فإن السورة مكية، وقال (87) (27) : وهي مكية، قال ابن عطية:
بإجماع المتأولين ... وقيل السورة كلها مدنية ونسب إلى الحسن البصري وهو شذوذ.
(3) عد الآي: (425) ، القول الوجيز: (301) ، البيان (234) ، حسن المدد: (130) ، ابن شاذان: (293) ، روضة المعدل: (85) أ، وفي البصائر (442) (1) "... وخمسون"،و لعله تصحيف، قال محقق ابن شاذان: (293) :"وهي فيما عددت: (1405) ".
(4) انظر: عد الآي: (424) ، القول الوجيز: (301) ، البيان (234) ، البصائر (442) (1) ، حسن المدد:
(130) ، روضة المعدل: (85) أ، وابن شاذان: (292) .
(5) عد الآي: (423) ، الوجيز: (301) ، البيان: (234) ، البصائر (442) (1) ، بشير اليسر: (176) ، ابن - شاذان: (292) ، حسن المدد: (130) ، الكامل: (125) ، الروضة: (85) أ، كنز المعاني (2315) (5) .