مَهِينٌ [1] حجازي وبصرى.
وفيها مشبه الفاصلة: موضع واحد:
عَنِ السَّبِيلِ [2] .
وعكسه: آيتان:
مُقْرِنِينَ، قَرِينٌ [3] .
حم (( 1 ) )... الْمُبِينِ (( 2 ) )... تَعْقِلُونَ (( 3 ) )... حَكِيمٌ (( 4 ) )... مُسْرِفِينَ (( 5 ) )... الْأَوَّلِينَ (( 6 ) )... يَسْتَهْزِؤُنَ (( 7 ) )... الْأَوَّلِينَ (( 8 ) )... الْعَلِيمُ (( 9 ) )... تَهْتَدُونَ (( 10 ) )... تُخْرَجُونَ (( 11 ) )... تَرْكَبُونَ (( 12 ) )... مُقْرِنِينَ (( 13 ) )... لَمُنْقَلِبُونَ (( 14 ) )... مُبِينٌ (( 15 ) )... بِالْبَنِينَ (( 16 ) )... كَظِيمٌ (( 17 ) )... مُبِينٍ (( 18 ) )... وَيُسْئَلُونَ (( 19 ) )... يَخْرُصُونَ (( 20 ) )مُسْتَمْسِكُونَ (( 21 ) )... مُهْتَدُونَ (( 22 ) )... مُقْتَدُونَ (( 23 ) )... كافِرُونَ (( 24 ) )... الْمُكَذِّبِينَ (( 25 ) )... تَعْبُدُونَ (( 26 ) )... سَيَهْدِينِ (( 27 ) )... يَرْجِعُونَ (( 28 ) )... مُبِينٌ (( 29 ) )... كافِرُونَ (( 30 ) )... عَظِيمٍ (( 31 ) )... يَجْمَعُونَ (( 32 ) )... يَظْهَرُونَ (( 33 ) ).. يَتَّكِؤُنَ (( 34 ) )... لِلْمُتَّقِينَ (( 35 ) )... قَرِينٌ (( 36 ) )
(1) الآية: (52) ، عده غير الشامي والكوفي لوجود المشاكلة، ولم يعده الشامي والكوفي لعدم المساواة لما بعده، انظر: القول الوجيز: (286) ، البصائر (421) (1) ، البيان: (223) ، بشير اليسر:
(166) ، ابن شاذان: (267) ، عد الآي: (397) ، روضة المعدل: (84) ب، حسن المدد: (121) ، كنز المعاني (2265) (5) ، الكامل: (124) .
(2) الآيات: (37) ، انظر: حسن المدد: (121) ، البيان: (223) .
(3) الآيات: (13) ، (36) ، انظر: حسن المدد: (121) ، البيان: (223) .
(4) قاعدة فواصلها (رويها) : «ملن» في القول الوجيز: (286) ، البصائر (421) (1) ، حسن المدد:
(121) ، كنز المعاني (2265) (5) ، في هامش وقوف السمرقندي (79) ب:"ملن أو نلم أو نمل".