رَأْيَ الْعَيْنِ [1] : (ك) .
مَنْ يَشاءُ [2] : (ت) .
الْأَبْصارِ [3] : (م) لاستغنائه عن لاحقه استغناء كليّا.
وَالْحَرْثِ [4] : (ك) .
الدُّنْيا [5] : (ك) أيضا.
الْمَآبِ [6] : (م) .
مِنْ ذلِكُمْ [7] ، و وَرِضْوانٌ مِنَ اللّهِ [8] : (ك) .
بَصِيرٌ بِالْعِبادِ [9] : (ك) أو (ت) وفاقا للداني على أنّ الموصول رفع
(1) آل عمران: (13) ، المرشد (434) (1) ، المكتفى: (197) ، «حسن» في الإيضاح (570) (2) ، «مطلق» في العلل (364) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(2) آل عمران: (13) ، المرشد (434) (1) ، الإيضاح (570) (2) ، القطع (127) (1) ، المكتفى: (197) ، «مطلق» في العلل (364) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(3) آل عمران: (13) ، «أتم منه» المرشد (434) (1) ، المكتفى: (197) ، «تام» في القطع (127) (1) ، منار الهدى: (71) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(4) آل عمران: (14) ، المرشد (434) (1) ، المكتفى: (197) ، «حسن» في الإيضاح (570) (2) ، «مطلق» في العلل (564) (1) ، منار الهدى: (71) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(5) آل عمران: (14) ، المرشد (435) (1) ، الإيضاح (570) (2) ، «تام» في القطع (128) (1) ، «جائز» في العلل (365) (1) ، منار الهدى: (72) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(6) آل عمران: (14) ، المرشد (435) (1) ، الإيضاح (570) (2) ، القطع (127) (1) ، المكتفى: (197) ، منار الهدى: (72) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(7) آل عمران: (15) ، المرشد (435) (1) ، المكتفى: (197) ، «حسن» في الإيضاح (570) (2) ، «مطلق» في العلل (365) (1) ، منار الهدى: (72) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(8) آل عمران: (15) ، المرشد (435) (1) ، القطع (129) (1) ، «تام» في الإيضاح (571) (2) ، المكتفى:
(198) ، «مطلق» في العلل (365) (1) ، منار الهدى: (72) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(9) آل عمران: (15) المكتفى: (198) ، «حسن» في المرشد (435) (1) ، القطع (129) (1) ، منار الهدى:
(72) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .