بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
قرأ يَصْدُرُ [1] بإشمام الصّاد الزّاي حمزة والكسائي، وكذا رويس وخلف، ووافقهم الأعمش كما في «النّساء» .
وقرأ لَكَبِيرَةٌ [2] في الحرفين بإسكان الهاء هشام من جميع طرقه، وكذا ابن وردان من طريق النّهرواني عن ابن شبيب عن الفضل إلاّ ما انفرد به الكارزيني من طريق الحلواني فيما ذكره في (المبهج) من الإشباع لهشام، وقرأ يعقوب بخلف عنه، وابن وردان من طريق ابن هارون، وابن العلاّف عن ابن شبيب باختلاسها، وقرأ الباقون بالإشباع، وبه قرأ يعقوب في أحد وجهيه، وابن وردان في ثاني طرقه في الوجه الثّالث، وخصّ ابن سوار صاحب (المستنير) والقلانسي صاحب (الإرشاد) وغيرهما روحا بالاختلاس ورويسا بالإشباع وكلاهما صحيح عن يعقوب.
(1) الزلزلة: (6) ، النشر (251) (2) ، المبهج (197) (2) ، سورة النساء: (90) ، (37) (4) .
(2) الزلزلة: (7) ، (8) ، النشر (305) (1) ، المبهج (891) (2) ، (429) ، المستنير (540) (2) ، إرشاد المبتدي:
(231) ، مصطلح الإشارات: (563) ، إيضاح الرموز: (734) .