مدنية، وعن ابن عباس أنّها نزلت بالمدنية ولعل بعضا منها بالمدنية، والصحيح أنّها نزلت بالطريق منصرفة من الحديبية سنة ست من الهجرة فهي تعد في المدني [1] .
وحروفها: ألفان وأربعمائة وثمانية وثلاثون [2] .
وكلمها: خمسمائة وستون [3] .
وآيها: عشرون وتسع آيات [4] .
وفيها مشبه الفاصلة: خمسة:
بَأْسٍ شَدِيدٍ، أَوْ يُسْلِمُونَ، آمِنِينَ، وَمُقَصِّرِينَ، لا تَخافُونَ [5] .
وفواصلها [6] :
فَتْحًا مُبِينًا (( 1 ) )... مُسْتَقِيمًا (( 2 ) )... مُسْتَقِيمًا (( 3 ) )... حَكِيمًا (( 4 ) )... عَظِيمًا (( 5 ) )... مَصِيرًا (( 6 ) )... حَكِيمًا (( 7 ) )... وَنَذِيرًا (( 8 ) )
(1) مدنية اتفاقا: عد الآي: (412) ، ابن شاذان: (281) ، حسن المدد: (126) ، القول الوجيز: (295) ، البيان: (229) ، البصائر (432) (1) ، الكامل: (125) ، روضة المعدل (85) أ، كنز المعاني (2314) (5) .
(2) انظر: عد الآي: (412) ، القول الوجيز: (295) ، البيان: (229) ، البصائر (432) (1) ، حسن المدد:
(126) ، ابن شاذان: (281) ، وقال محققه:"وهي فيما عددت: (2456) "،روضة المعدل: (85) أ.
(3) كما في البصائر (432) (1) ، وهامش الوجيز: (295) ، حسن المدد: (126) ، روضة المعدل:
(85) أ، ابن شاذان: (281) ، عد الآي: (412) ، وفي الوجيز: (295) ، البيان: (229) : خمسمائة وثلاثون"."
(4) عد الآي: (414) ، القول الوجيز: (296) ، البيان: (230) ، البصائر (435) (1) ، ابن شاذان: (283) ، حسن المدد: (126) ، الكامل: (125) ، كنز المعاني (2314) (5) .
(5) الآيات على الترتيب: (16) ، (16) ، (27) ، (27) ، (27) ، القول الوجيز: (412) ، البيان: (229) ، حسن المدد: (126) .
(6) قاعدة فواصلها (رويها) : «ألف» ، كنز المعاني (2314) (5) ، القول الوجيز: (295) ، البصائر (432) (1) ، التبيان (40) أ، هامش وقوف السمرقندي: (82) ب، حسن المدد: (126) «دن لرب مز» ، وهو ما قبل الألف.