مكّيّة، وقال علي بن أبي طلحة مدنية [1] .
وحروفها: ثلاثمائة وعشرة [2] .
وكلمها: إحدى وسبعون [3] .
وآيها: إحدى عشرون [4] .
وفيها مشبه الفاصلة: موضع:
أَعْطى [5] .
فواصلها [6] :
يَغْشى (( 1 ) )... تَجَلّاى (( 2 ) )... وَالْأُنْثى (( 3 ) )... لَشَتّاى (( 4 ) )
وَاتَّقى (( 5 ) )... بِالْحُسْنى (( 6 ) )... لِلْيُسْرى (( 7 ) )... وَاسْتَغْنى (( 8 ) )
بِالْحُسْنى (( 9 ) )... لِلْعُسْرى (( 10 ) )... تَرَدّاى (( 11 ) )... لَلْهُدى (( 12 ) )
وَالْأُولى (( 13 ) )... تَلَظّاى (( 14 ) )... الْأَشْقَى (( 15 ) )... وَتَوَلّاى (( 16 ) )
(1) هكذا في البيان: (276) وحسن المدد: (151) ، وفي عد الآي: (510) وقال: مكية في قولهم جميعا، ابن شاذان: (396) ، الكامل: (129) ، روضة المعدل: (88) ب.
(2) عد الآي: (510) ، البيان: (276) ، القول الوجيز: (348) ، البصائر (523) (1) ، ابن شاذان: (396) قال محققه وهي فيما عددت (( 312 ) )، حسن المدد: (151) ، روضة المعدل: (88) ب.
(3) عد الآي: (510) ، البيان: (276) ، القول الوجيز: (348) ، البصائر (523) (1) ، ابن شاذان: (396) ، حسن المدد: (151) ، روضة المعدل: (88) ب.
(4) القول الوجيز: (348) ، عد الآي: (510) ، البيان: (276) ، ابن شاذان: (396) ، حسن المدد (151) ، كنز المعاني (2479) (5) ، الكامل: (129) ، روضة المعدل: (88) ب.
(5) الليل: (5) ، انظر: البيان: (275) ، حسن المدد: (151) ، القول الوجيز: (348) .
(6) قاعدة فواصلها (رويها) : فواصلها (ألف) انظر: القول الوجيز: (348) ، البصائر (523) (1) ، حسن المدد: (151) ، كنز المعاني (2479) (5) .