آخر البسملة: (م) .
حم [1] : (ك) أو: (ت) بتقدير هذا أو اقرأ حم، (ن) على جعله مبتدأ خبره تَنْزِيلُ الْكِتابِ أو قسما بتقدير: حم لتنزيل الكتاب، كقولك: واللّه لهو تنزيل الكتاب،: (ك) على أنّ التّالي مستأنف، (ن) على جعله صلة لسابقه كقطع حمعن تاليها وجعله مبتدأ خبره مِنَ اللّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ للفصل بين المبتدأ وخبره.
الْعَلِيمِ [2] : (ن) لأنّ التّالي صفته كشَدِيدِ الْعِقابِ، وقد يجوزهما الفاصلة.
الطَّوْلِ [3] : (ك) .
لا إِلهَ إِلّا هُوَ [4] : (ك) أيضا.
الْمَصِيرُ [5] : (ت) .
فِي الْبِلادِ [6] : (ت) .
(1) غافر: (1) ، المرشد (639) (2) ، المكتفى: (491) ، القطع (614) (2) ، «مطلق» في العلل (887) (3) ، منار الهدى: (336) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(2) غافر: (2) ، المرشد (639) (2) ، «ليس بكاف» في القطع (614) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (887) (3) ، منار الهدى: (336) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(3) غافر: (3) ، القطع والائتناف (614) (2) ، المرشد (639) (2) ، المكتفى في الوقف: (491) ، «حسن» في الإيضاح (870) (2) ، «مطلق» في العلل في الوقف (887) (3) ، منار الهدى: (337) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(4) غافر: (3) ، القطع (614) (2) ، المكتفى: (491) ، «حسن» في المرشد (639) (2) ، «مطلق» في العلل (887) (3) ، منار الهدى: (337) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(5) غافر: (3) ، الإيضاح (870) (2) ، القطع (614) (2) ، المرشد (640) (2) ، المكتفى: (491) ، منار الهدى: (337) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(6) غافر: (4) ، المرشد (640) (2) ، القطع والائتناف (614) (2) ، منار الهدى: (337) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .