وقرأ حمران على أبي الأسود الدؤلي و تقدّم سنده، وعلى عبيد بن نضيلة [1] ، وقرأ عبيد على علقمة، وقرأ حمران أيضا على محمد الباقر، وقرأ أبو إسحاق على أبي عبد الرحمن السّلمي، وعلى زر بن حبيش وتقدم سندهما، وعلى عاصم بن ضمرة، وعلى الحارث بن عبد اللّه الهمداني.
وقرأ عاصم والحارث على علي، وقرأ ابن أبي ليلى على المنهال بن عمرو وغيره، وقرأ المنهال على سعيد بن جبير وتقدّم سنده، وقرأ علقمة والأسود، وابن وهب، ومسروق، وعاصم بن ضمرة، والحارث أيضا على عبد اللّه بن مسعود.
قرأ جعفر الصّادق على أبيه محمد الباقر، قرأ الباقر على أبيه زين العابدين، وقرأ زين العابدين على أبيه الحسين، وقرأ الحسين على أبيه علي بن أبي طالب، وقرأ علي وابن مسعود رضي اللّه عنهما على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.
الأولى: طريق أبي عبد اللّه محمد بن يحيى البغدادي، المعروف بالكسائي الصغير، وكان شيخا كبيرا مقرئا محققا جليلا، وهو أجلّ أصحاب أبي الحارث فيما قاله الدّاني، وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائتين [2] .
الثّانية: طريق سلمة بن عاصم البغدادي النّحوي:
[أحدهما] [3] : طريق أبي الحسن أحمد بن الحسن البطّي البغدادي وهو من أجل
(1) عبيد بن نضيلة، أبو معاوية الخزاعي، تابعي، عرض على ابن مسعود، وعلقمة بن قيس، روى عنه يحيى بن وثاب، وحمران بن أعين، مات في حدود (75) ه، انظر: الغاية (498) (1) ، المعرفة (146) (1) .
(2) قرأ على أبي الحارث، وهشام البربري، وقرأ عليه البطي، وابن مجاهد، انظر: المعرفة (502) (1) ، الغاية (279) (2) ، تاريخ بغداد (421) (3) ، إنباء الرواة (229) (3) ، الوافي بالوفيات (190) (5) .
(3) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداهما] .