آخر البسملة: (م) .
مِنْ آياتِنا [1] : (ك) .
الْبَصِيرُ [2] : (ت) .
وَكِيلًا [3] : (ك) وفاقا لابن الأنباري [والداني] [4] والسجستاني، قال الدّاني:"إذا نصب ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا على النّداء المضاف"انتهى، وتعقبه في (المرشد) بأنّ السبب الذي نودوا من أجله متقدّم على النّداء تقديره: لا تتخذوا من دوني وكيلا يا ذرية من حملنا مع نوح، والنداء يجب أن يقترن بالسبب الذي من أجله ينادي فلا يحسن الوقف على ما دونه لذلك، (ن) باتفاق على أنّه أحد مفعولي أَلّا تَتَّخِذُوا، ودُونِي حال من وَكِيلًا فيكون كقوله وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبابًا، أي: لا تتخذوا ذرية من حملنا مع نوح وكيلا [5] .
مَعَ نُوحٍ [6] : (ك) .
شَكُورًا [7] : (ت) .
(1) الإسراء: (1) ، المكتفى: (358) ، المرشد (337) (2) ، القطع (373) (1) ، «حسن» في الإيضاح (752) (2) ، «مطلق» في العلل (645) (2) ، منار الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(2) الإسراء: (1) ، المكتفى: (358) ، المرشد (337) (2) ، القطع (373) (1) ، منار الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(3) الإسراء: (2) ، المكتفى: (358) ، المرشد (337) (2) ، القطع (373) (1) ، «حسن» في الإيضاح (752) (2) ، «مطلق» في العلل (645) (2) ، منار الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(4) ما بين المعقوفين سقط من (أو الأصل) .
(5) الدر المصون (310) (7) .
(6) الإسراء: (3) ، المكتفى: (359) ، القطع (373) (1) ، الإيضاح (752) (2) ، «مطلق» في العلل (646) (2) ، منار الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(7) الإسراء: (3) ، المكتفى: (359) ، المرشد (337) (2) ، القطع (373) (1) ، الإيضاح (752) (2) ، منار - - الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .