روي نافع قالُوا سِحْرانِ [1] بحذف ألف فاعل، وأمّا حذف ألف التثنية [ ... ] [2] .
وكتب فرغا [3] بحذف الألف الأولى اتفاقا للتخفيف.
وكتب في المكي وَقالَ مُوسى [4] بغير واو وفي سائر المصاحف بإثباتها.
وكتبوا أَنْ يَهْدِيَنِي [5] بالياء.
واتفقوا على رسم ألف بعد الواو في لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ [6] .
وعلى كتابة أَقْصَا الْمَدِينَةِ [7] بالألف، وكذا موضع «يس» .
(1) القصص: (48) ، الجميلة: (387) .
(2) في جميع المخطوطات فراغ، والمقصود الألف الثانية في «ساحران» ، وفي الجميلة: (387) :
"وألف التثنية سيأتي حذفه في قوله:"في المثنى إذا لم يكن طرفا"،و قال في الجميلة: (456) :"ووجه حذف الألف مع كونها دالة على الاثنين: ارتفاع اللبس بأحد طرفيها ومعرفة محلها، واحتمال قراءتي «جاءانا» ولئلا يجمع ببين ألفين"."
(3) القصص: (10) ، الجميلة: (387) .
(4) القصص: (37) ، الجميلة (388) .
(5) القصص: (22) ، الجميلة: (573) .
(6) القصص: (76) .
(7) القصص: (20) ، يس: (20) ، الجميلة: (635) .