قد سبق التنبيه على السّكت على حروف الم [1] لأبي جعفر غير مرة [2] .
كنقل همزة أَحَسِبَ [3] إلى ميم الم في بابه لورش، وكذا ابن جمّاز فيما انفرد به الهذلي عن أصحابه عن الهاشمي عنه، وهو رواية العمرى عن أصحابه عن أبي جعفر [4] .
وأمال خَطاياكُمْ [5] الكسائي وورش من طريق الأزرق بين بين، وبالفتح أيضا.
وقرأ ترجعون [6] ببنائه للفاعل يعقوب، ووافقه ابن محيصن، والمطّوّعي.
وعن ابن محيصن «و لنحمل» [7] بكسر لام الأمر وهي لغة الحجاز في لام الأمر، ورويت هذه القراءة عن عليّ، والجمهور على إسكانها.
واختلف في أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ [8] فأبو بكر من طريق يحيى بن آدم، وحمزة والكسائي، وكذا خلف بالتاء من فوق على خطاب إبراهيم لقومه بذلك، بقوله:
اعبدوا اللّه، وافقهم الشّنبوذي، وقرأ الباقون ومنهم أبو بكر من طريق العليمي بالغيب ردّا على الأمم المكذبة.
(1) العنكبوت: (1) ، (2) ، النشر (410) (1) .
(2) سورة البقرة: (1) ، (56) (3) .
(3) العنكبوت: (2) .
(4) باب نقل حركة الهمزة (144) (2) .
(5) العنكبوت: (12) ، النشر (38) (2) .
(6) العنكبوت: (17) ، النشر (344) (2) ، مصطلح الإشارات: (413) ، إيضاح الرموز: (500) .
(7) العنكبوت: (12) ، هذه قراءة الحسن وليس ابن محيصن، كما في مفردة الحسن: (426) ، مصطلح الإشارات: (413) ، إيضاح الرموز: (583) ، الدر المصون (12) (9) ، البحر المحيط (143) (7) .
(8) العنكبوت: (19) ، النشر (344) (2) ، المبهج (752) (2) ، مصطلح الإشارات: (413) ، إيضاح الرموز: (583) ، الدر المصون (15) (9) .