مَخْرَجًا [1] كوفي وحمصي ومدني أخير.
يا أُولِي الْأَلْبابِ [2] مدني أوّل.
قَدِيرٌ [3] حمصي.
وفيها مشبه الفاصلة: خمسة:
ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ، حِسابًا شَدِيدًا، إِلَى النُّورِ، شَيْءٍ قَدِيرٌ [4] .
وعكسه: موضع:
لَهُ أُخْرى [5] .
ذلِكَ أَمْرًا (( 1 ) )... لَهُ مَخْرَجًا (( 2 ) )... شَيْءٍ قَدْرًا (( 3 ) )... يُسْرًا (( 4 ) )
(1) الآية: (2) ، عده المدني الأخير والمكي - لم يذكره في جميع المخطوطات وذكره جميع علماء العد - والكوفي للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: (318) ، البيان: (249) ، بشير اليسر: (188) ، البصائر (469) (1) ، عد الآي: (453) ، ابن شاذان: (325) ، حسن المدد: (137) ، روضة المعدل: (86) ب، كنز المعاني (2386) (5) ، الكامل: (126) .
(2) الآية: (10) ، عده المدني الأول - هكذا في جميع الكتب الخاصة بالعد - لوجود المشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظائره ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: (318) ، البيان:
(249) ، بشير اليسر: (188) ، البصائر (469) (1) ، عد الآي: (453) ، حسن المدد: (137) ، ابن شاذان:
(325) ، روضة المعدل: (86) ب، كنز المعاني (2386) (5) ، الكامل: (126) .
(3) الآية: (12) ، عده للحمصي: حسن المدد: (137) ، روضة المعدل: (86) ب، كنز المعاني (2386) (5) ، الكامل: (126) .
(4) الآيات على الترتيب: (4) ، (8) ، (11) ، (12) ، انظر: حسن المدد: (137) ، البيان: (249) ، القول الوجيز: (319) .
(5) الطلاق: (6) ، انظر: حسن المدد: (137) ، البيان: (249) ، القول الوجيز: (319) .
(6) قاعدة فواصلها (رويها) : «الألف» في كنز المعاني (2386) (5) ، التبيان (47) أ، وفي حسن المدد: (138) «مرجا» حيث عد ما قبل الألف، «راب» في البصائر (469) (1) ، القول الوجيز: (318) قال:"نحو الْآخِرِ ومَخْرَجًا والْأَلْبابِ".