اتفقوا على قطع «أم» من قوله أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا [1] ، وهو رابع المواضع المتفق فيها على قطع «أم» عن «من» .
ومن باب الإفراد والجمع:
اتفقت الرسوم على كتابة وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها [2] بالتاء وعلى الموحدة سواها بالهاء نحو كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ب «البقرة» ، وعلى المجموعة بالتاء نحو وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ [3] .
(1) فصلت: (40) ، الجميلة: (664) .
(2) فصلت: (47) ، الجميلة: (723) .
(3) البقرة: (25) ، النحل: (67) .