آخر البسملة: (م) .
الْبَيِّنَةُ [1] : (ت) على رفع التّالي بتقدير مبتدأ، أي: هو رسول (ن) على أنّه بدل من الْبَيِّنَةُ فلا يفصل بينهما.
كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [2] : (ت) .
جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ [3] : (ت) أيضا.
وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ [4] : (ت) .
دِينُ الْقَيِّمَةِ [5] ، وشَرُّ الْبَرِيَّةِ [6] ، وخَيْرُ الْبَرِيَّةِ [7] : (ت) .
وجَزاؤُهُمْ [8] استئناف.
(1) البينة: (1) ، المكتفى: (390) ، المرشد (863) (2) ، وفيه أنه «وقف كاف» ، وفي الإيضاح (982) (2) أنه «وقف حسن» ، «لا يوقف عليه» في العلل (1146) (3) ، منار الهدى: (431) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) البينة: (3) ، المرشد (863) (2) ، القطع (813) (2) ، الإيضاح (982) (2) ، المكتفى: (625) ، «مطلق» في العلل (1147) (3) ، منار الهدى: (431) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(3) البينة: (4) ، المرشد (863) (2) ، القطع (813) (2) ، الإيضاح (982) (2) ، المكتفى: (626) ، «مطلق» في العلل (1147) (3) ، منار الهدى: (431) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(4) البينة: (5) ، الإيضاح (982) (2) ، والمكتفى: (390) ، وفي المرشد (863) (2) ، منار الهدى: (431) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(5) البينة: (5) ، المرشد (863) (2) ، القطع (813) (2) ، الإيضاح (982) (2) ، المكتفى: (626) ، «مطلق» في العلل (1147) (3) ، منار الهدى: (431) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(6) البينة: (6) ، المكتفى: (626) ، المرشد (863) (2) ، حسن في الإيضاح (982) (2) ، القطع (813) (2) ، «مطلق» في العلل (1147) (3) ، منار الهدى: (431) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(7) البينة: (7) ، المكتفى: (390) ، القطع (813) (2) ، المرشد (864) (2) ، وفي الإيضاح (982) (2) ، وقال في الأول: «تام» ، وفي الباقي «وقف حسن» ، «مطلق» في العلل (1147) (3) ، منار الهدى: (431) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(8) البينة: (8) ، والنص في المرشد: (864) ، منار الهدى: (431) .