بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
اختلف في فَعَدَلَكَ [1] فعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف بتخفيف الدال، ووافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الباقون بتشديدها بمعنى: جعلك متناسب الأطراف، فلم يجعل إحدى يديك أو رجليك أطول من الأخرى، ولا إحدى عينيك أوسع من أختها، فهو من التّعديل، وقراءة التّخفيف تحتمل هذا، أي: عدل بعض أعضائك ببعض حتى اعتدلت، وتحتمل أن تكون من العدول، أي: صرفك إلى ما شاء من الهيئات والأشكال أو بمعنى: قومك ولم يجعلك كالدواب وميزك بخلقة فارقت سائر الحيوانات، أو نحا بك إلى شبه أبيك أو عمك أو من شاء من قرابتك.
واختلف في (( بل يكذبون ) ) [2] فأبو جعفر بالياء من تحت على الغيب، ووافقه الحسن، وقرأ الباقون بالتاء من فوق على الخطاب للكفار.
وأدغم لام بَلْ في تاء تُكَذِّبُونَ [3] هشام بخلف عنه، وحمزة والكسائي، ووافقهم ابن محيصن، وصوب في (النّشر) الإدغام لهشام.
وأمال أَدْراكَ [4] أبو عمرو، وابن ذكوان من طريق ابن الأخرم، وأبو بكر من طريق المغاربة، وحمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم اليزيدي والأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بين بين كقالون من (العنوان) ، والباقون بالفتح.
(1) الانفطار: (7) ، النشر (398) (2) ، المبهج (877) (2) ، مفردة الحسن: (547) ، مصطلح الإشارات:
(552) ، إيضاح الرموز: (724) ، الكشف (364) (2) ، تفسير البيضاوي (292) (5) ، الدر المصون (710) (10) .
(2) الانفطار: (9) ، النشر (399) (2) ، المبهج (877) (2) ، مفردة الحسن: (547) ، مصطلح الإشارات:
(552) ، إيضاح الرموز: (724) ، البحر المحيط (537) (10) .
(3) الانفطار: (9) ، النشر (399) (2) ، باب الإدغام الصغير (74) (2) .
(4) الانفطار: (17) ، (18) .