يَتَساءَلُونَ (( 1 ) )... الْعَظِيمِ (( 2 ) )... مُخْتَلِفُونَ (( 3 ) )... سَيَعْلَمُونَ (( 4 ) )
سَيَعْلَمُونَ (( 5 ) )... مِهادًا (( 6 ) )... أَوْتادًا (( 7 ) )... أَزْاجًا (( 8 ) )
سُباتًا (( 9 ) )... لِباسًا (( 10 ) )... مَعاشًا (( 11 ) )... شِدادًا (( 12 ) )
وَهّاجًا (( 13 ) )... ثَجّاجًا (( 14 ) )... وَنَباتًا (( 15 ) )... أَلْفافًا (( 16 ) )
مِيقاتًا (( 17 ) )... أَفْاجًا (( 18 ) )... أَبْابًا (( 19 ) )... سَرابًا (( 20 ) )
مِرْصادًا (( 21 ) )... مَآبًا (( 22 ) )... أَحْقابًا (( 23 ) )... شَرابًا (( 24 ) )
وَغَسّاقًا (( 25 ) )... وِفاقًا (( 26 ) )... حِسابًا (( 27 ) )... كِذّابًا (( 28 ) )
كِتابًا (( 29 ) )... عَذابًا (( 30 ) )... مَفازًا (( 31 ) )... وَأَعْنابًا (( 32 ) )
أَتْرابًا (( 33 ) )... دِهاقًا (( 34 ) )... كِذّابًا (( 35 ) )... حِسابًا (( 36 ) )
خِطابًا (( 37 ) )... صَابًا (( 38 ) )... مَآبًا (( 39 ) )... تُرابًا (( 40 ) )
(1) قاعدة فواصلها (رويها) : «نما» كنز المعاني (2472) (5) ، «نام» في القول الوجيز: (335) ، البصائر (497) (1) ، التبيان (51) ب: «منا» ، في هامش وقوف السمرقندي (93) أ: «نما أو نام» ، وفي حسن المدد: (145) : «يتمزق فنشم» حيث يعد ما قبل الألف.