آخر البسملة: (م) .
طه [1] : (ت) على تقدير هذا أو هذه طه، أو (ك) وفاقا للسجستاني وغيره، فالتالي استئناف، (ن) على جعله مبتدأ خبره ما أَنْزَلْنا أو منادى، أي: يا رجل أو قسما لأنّ النّداء للتّنبيه على اللاحق، والقسم يفتقر للجواب.
لِمَنْ يَخْشى [2] : (ك) .
والْعُلى [3] : (ك) .
اِسْتَوى [4] ، والثَّرى [5] ، وَأَخْفى [6] : (ت) .
لا إِلهَ إِلّا هُوَ [7] : (ك) .
الْحُسْنى [8] : (ت) .
(1) طه: (1) ، المكتفى: (387) ، القطع (411) (2) ، المرشد (382) (2) ، الإيضاح (767) (2) ، «مطلق» في العلل (690) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(2) طه: (3) ، المرشد (382) (2) ، القطع (411) (2) ، المكتفى: (378) ، «حسن» في الإيضاح (767) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (690) (2) قال:"لأن تَنْزِيلًا بدلا من تَذْكِرَةً"، منار الهدى:
(241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(3) طه: (4) ، المرشد (382) (2) ، القطع (411) (2) ، «مطلق» في العلل (690) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(4) طه: (5) ، المرشد (382) (2) ، القطع (411) (2) ، المكتفى: (379) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(5) طه: (6) ، المرشد (382) (2) ، القطع (411) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(6) طه: (7) ، المرشد (382) (2) ، القطع (411) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(7) طه: (8) ، «حسن» في المرشد (382) (2) والإيضاح (767) (2) ، «تام» في المكتفى: (379) ، «مطلق» في العلل (691) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(8) طه: (8) ، المرشد (382) (2) ، المكتفى: (379) ، الإيضاح (767) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .