هُدىً [1] ، وطُوىً [2] ، ولِذِكْرِي [3] ، وفَاعْبُدْنِي [4] ، وبِما تَسْعى [5] : (ك) .
فَتَرْدى [6] : (ت) .
يا مُوسى [7] ، ومَآرِبُ أُخْرى [8] ، وأَلْقِها يا مُوسى [9] ، وحَيَّةٌ تَسْعى [10] ، وسِيرَتَهَا الْأُولى [11] : (ك) .
الْكُبْرى [12] : (ت) .
(1) طه: (10) ، المرشد (383) (2) ، «تام» في القطع (412) (2) ، المكتفى: (379) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(2) طه: (12) ، المرشد (383) (2) ، القطع والائتناف (412) (2) ، المكتفى: (379) ، «حسن» في الإيضاح (767) (2) ، «مطلق» في العلل (691) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(3) طه: (14) ، المرشد (383) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(4) طه: (14) ، المرشد (383) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (691) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(5) طه: (15) ، المرشد (383) (2) ، المكتفى في الوقف: (379) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(6) طه: (16) ، المرشد (383) (2) ، القطع (412) (2) ، المكتفى: (379) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(7) طه: (17) ، المرشد (383) (2) ، المكتفى: (379) ، القطع (412) (2) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(8) طه: (18) ، «حسن» في المرشد (383) (2) ، المكتفى: (379) ، القطع (412) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(9) طه: (19) ، «صالح» في المرشد (383) (2) ، القطع (412) (2) ، المكتفى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(10) طه: (20) ، المرشد (383) (2) ، القطع (412) (2) ، المكتفى: (379) ، منار الهدى: (241) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(11) طه: (21) ، المرشد (383) (2) ، قال في القطع (412) (2) :"الوقوف عليه ليس بحسن لأن وَاضْمُمْ معطوف على خذها"،المكتفى: (379) ، منار الهدى: (242) .
(12) طه (23) ، المرشد (383) (2) ، القطع (413) (2) ، «جائز» في العلل (691) (2) ، المكتفى: (379) ، «حسن» في الإيضاح (768) (2) ، منار الهدى: (242) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .