وَ إِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ [1] غير أبي جعفر.
وفيها مشبه الفاصلة: ستة:
الْمَلَإِ الْأَعْلى، أَمْ مَنْ خَلَقْنا، ما ذا تَرى، ما تُؤْمَرُ، وَعَلى إِسْحاقَ، و وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا [2] .
[عكس ما يشبه الفاصلة]
وعكسه: ثلاثة:
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، يا إِبْراهِيمُ، كَيْفَ تَحْكُمُونَ [3] .
.... صَفًّا (( 1 ) )زَجْرًا (( 2 ) )ذِكْرًا (( 3 ) )لَاحِدٌ (( 4 ) ).... الْمَشارِقِ (( 5 ) ).... الْكَاكِبِ (( 6 ) )مارِدٍ (( 7 ) )جانِبٍ (( 8 ) )اصِبٌ (( 9 ) )ثاقِبٌ (( 10 ) )لازِبٍ (( 11 ) ).... وَيَسْخَرُونَ (( 12 ) )يَذْكُرُونَ (( 13 ) )... يَسْتَسْخِرُونَ (( 14 ) ).... سِحْرٌ مُبِينٌ (( 15 ) ).... لَمَبْعُوثُونَ (( 16 ) ).... الْأَوَّلُونَ (( 17 ) )داخِرُونَ (( 18 ) ).... يَنْظُرُونَ (( 19 ) ).... يَوْمُ الدِّينِ (( 20 ) ).. تُكَذِّبُونَ (( 21 ) )يَعْبُدُونَ (( 22 ) )الْجَحِيمِ (( 23 ) ).... مَسْؤُلُونَ (( 24 ) )... لا تَناصَرُونَ (( 25 ) )... مُسْتَسْلِمُونَ (( 26 ) ).... يَتَساءَلُونَ (( 27 ) )الْيَمِينِ (( 28 ) )
(1) الآية: (167) ، عده غير أبي جعفر للمشاكلة، وانعقاد الإجماع على عد نظيره، ولم يعده أبو جعفر لعدم المساواة، انظر: بشير اليسر: (152) ، الوجيز: (270) ، البيان: (212) ، البصائر (393) (1) ، عد الآي: (372) ، حسن المدد: (112) ، ابن شاذان: (243) ، روضة المعدل: (82) ب، كنز المعاني (2204) (5) ، الكامل: (123) .
(2) الآيات على الترتيب: (8) ، (11) ، (102) ، (102) ، (113) ، (158) ، حسن المدد: (112) .
(3) الآيات على الترتيب: (103) ، (104) ، (154) ، حسن المدد: (112) .
(4) قاعدة فواصلها (رويها) : في القول الوجيز: (270) ، البصائر (393) (1) : «بنا قدم» ، وفي حسن المدد: (112) ، وكنز المعاني (2204) (5) ، وقوف السمرقندي: (73) ب: «قدم بنا» ، وفي التبيان (32) ب: «ناد بقم» .