وعكسه:
ما يَشاءُ، مِنْ حَدِيدٍ، تَقْوَى الْقُلُوبِ [1] .
وفواصلها [2] :
.. عَظِيمٌ (( 1 ) ).... شَدِيدٌ (( 2 ) ).... مَرِيدٍ (( 3 ) )... السَّعِيرِ (( 4 ) ).... بَهِيجٍ (( 5 ) )قَدِيرٌ (( 6 ) )الْقُبُورِ (( 7 ) )مُنِيرٍ (( 8 ) ).... الْحَرِيقِ (( 9 ) )... لِلْعَبِيدِ (( 10 ) )... الْمُبِينُ (( 11 ) ).... الْبَعِيدُ (( 12 ) )... الْعَشِيرُ (( 13 ) )يُرِيدُ (( 14 ) ).... يَغِيظُ (( 15 ) )يُرِيدُ (( 16 ) )شَهِيدٌ (( 17 ) )يَشاءُ (( 18 ) )... الْحَمِيمُ (( 19 ) )... وَالْجُلُودُ (( 20 ) )حَدِيدٍ (( 21 ) ).... الْحَرِيقِ (( 22 ) ).... حَرِيرٌ (( 23 ) ).... الْحَمِيدِ (( 24 ) )أَلِيمٍ (( 25 ) )... السُّجُودِ (( 26 ) ).... عَمِيقٍ (( 27 ) )... الْفَقِيرَ (( 28 ) )... الْعَتِيقِ (( 29 ) )... الزُّورِ (( 30 ) )سَحِيقٍ (( 31 ) )الْقُلُوبِ (( 32 ) )... الْعَتِيقِ (( 33 ) ).. الْمُخْبِتِينَ (( 34 ) )يُنْفِقُونَ (( 35 ) )... تَشْكُرُونَ (( 36 ) )الْمُحْسِنِينَ (( 37 ) ).... كَفُورٍ (( 38 ) ).... لَقَدِيرٌ (( 39 ) )عَزِيزٌ (( 40 ) )الْأُمُورِ (( 41 ) )وَثَمُودُ (( 42 ) )... وَقَوْمُ لُوطٍ (( 43 ) ).... نَكِيرِ (( 44 ) ).... مَشِيدٍ (( 45 ) )... الصُّدُورِ (( 46 ) )... تَعُدُّونَ (( 47 ) ).... الْمَصِيرُ (( 48 ) )مُبِينٌ (( 49 ) ).... كَرِيمٌ (( 50 ) )الْجَحِيمِ (( 51 ) ).... حَكِيمٌ (( 52 ) )بَعِيدٍ (( 53 ) )... مُسْتَقِيمٍ (( 54 ) ).... عَقِيمٍ (( 55 ) ).... النَّعِيمِ (( 56 ) ).... مُهِينٌ (( 57 ) )... الرّازِقِينَ (( 58 ) )حَلِيمٌ (( 59 ) )... غَفُورٌ (( 60 ) )
(1) الآيات على الترتيب: (18) ، (21) ، (32) ، حسن المدد: (92) ، البيان: (189) ، القول الوجيز: (241) .
(2) قاعدة فواصلها (رويها) : «أنظم زبرجد قط» ، حسن المدد: (92) ، كنز المعاني: (1990) (4) ، «انتظم زبرجد طق» في القول الوجيز: (241) ، البصائر (323) (1) ، وفي التبيان (21) أ: قم بجدار ضظر»، وفي وقوف القراءات: (58) أ:"انظم زبرجد قط، أو قم بجدار ضظر، أو نظم زبرجد أقط".