آخر البسملة: (م) .
طسم [1] : (ت) بتقدير: اتل، أو هذا طسم، ويؤيده قول من قال: إنها فاصلة، وقيل (ك) ، والبحث فيه كالبحث في الم وما أشبهه.
الْمُبِينِ [2] ، ومُؤْمِنِينَ [3] ، وخاضِعِينَ [4] ، ومُعْرِضِينَ [5] : (ك) أو الأول (ت) وفاقا للدني كابن الأنباري.
فَقَدْ كَذَّبُوا [6] : (ك) وفاقا له.
يَسْتَهْزِؤُنَ [7] : (ت) .
كَرِيمٍ [8] ، ولَآيَةً [9] : (ك) .
مُؤْمِنِينَ [10] : (ك) أو: (ت) وفاقا للدني كابن الأنباري.
(1) الشعراء: (1) ، المكتفى: (421) ، المرشد (472) (2) ، «مطلق» في العلل (753) (2) ، القطع (489) (2) ، «حسن» في الإيضاح (812) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(2) الشعراء: (2) ، «تام» في الإيضاح (812) (2) والقطع (489) (2) ، المكتفى: (421) ، «كاف» في المرشد (472) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(3) الشعراء: (3) ، القطع (489) (2) ، «حسن» في المرشد (472) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(4) الشعراء: (4) ، «حسن» في المرشد (472) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(5) الشعراء: (5) ، المرشد (472) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(6) الشعراء: (6) ، المكتفى: (421) ، القطع (489) (2) ، المنار: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(7) الشعراء: (6) ، القطع (489) (2) ، المكتفى: (421) ، الإيضاح (812) (2) ، المرشد (472) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(8) الشعراء: (7) ، المرشد (472) (2) ، القطع (490) (2) ، المنار: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(9) الشعراء: (8) ، المرشد (473) (2) ، «حسن» في الإيضاح (812) (2) ، القطع (490) (2) ، «مطلق» في العلل (753) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(10) الشعراء: (8) ، المرشد (473) (2) ، المكتفى: (421) ، القطع (490) (2) ، الإيضاح (812) (2) ، - - منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .