عن ابن محيصن ضم ميم يَقُومُ [1] .
كباء رَبِّ [2] كلّها هنا له أيضا المنبه عليهما ب «البقرة» .
كقراءة أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ [3] بكسر النّون قبل العين لأبي عمرو وعاصم وحمزة وكذا يعقوب، مع موافقة الحسن واليزيدي والمطّوّعي لهم.
وأثبت الياء في وَأَطِيعُونِ [4] بعد النّون في الحالين يعقوب، وفي الوصل الحسن، وحذفها الباقون فيهما.
وعن الحسن فتح ياء قَوْمِي [5] ، والجمهور بسكونها.
وفتح ياء دُعائِي إِلّا [6] نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي.
وسكن ياء إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ [7] غير نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي.
واختلف في وَوَلَدُهُ [8] فنافع وابن عامر وعاصم، وكذا أبو جعفر بفتح الواو
(1) نوح: (2) ، سورة البقرة: (54) ، (91) (3) .
(2) نوح: (5) ، (21) ، (26) ، (28) ، سورة البقرة: (126) ، (146) (3) .
(3) نوح: (3) ، النشر (391) (2) .
(4) نوح: (3) ، النشر (391) (2) ، المبهج (861) (2) ، مصطلح الإشارات: (535) ، إيضاح الرموز: (709) .
(5) نوح: (5) ، مفردة الحسن: (532) ، مصطلح الإشارات: (537) ، إيضاح الرموز: (600) .
(6) نوح: (6) ، النشر (391) (2) ، المبهج (862) (2) ، مصطلح الإشارات: (535) ، إيضاح الرموز:
(7) نوح: (9) ، النشر (391) (2) ، المبهج (862) (2) ، مصطلح الإشارات: (535) ، إيضاح الرموز:
(8) نوح: (21) ، النشر (391) (2) ، المبهج (861) (2) ، مفردة الحسن: (531) ، مصطلح الإشارات: - - (535) ، إيضاح الرموز: (600) ، الدر المصون (472) (10) .