اختلف في إدغامها في ثمّانية أحرف:
أوّلها: التّاء المثناة فوق نحو: هَلْ تَنْقِمُونَ، وهَلْ تَعْلَمُ، وبَلْ تَأْتِيهِمْ، وبَلْ تُؤْثِرُونَ [1] .
ثانيها: الثّاء: هَلْ ثُوِّبَ الْكُفّارُ [2] ليس غيره.
ثالثها: الزّاي: بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ، بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ [3] ليس غيرهما.
رابعها: السّين: بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ [4] ، موضعا يوسف فقط.
خامسها: الضّاد: بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ [5] لا ثاني له.
سادسها: الطّاء: بَلْ طَبَعَ [6] .
سابعها: الظاء: بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ [7] ، ولا ثاني له.
ثامنها: النّون نحو: بَلْ نَتَّبِعُ، بَلْ نَقْذِفُ، وهَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ، وهَلْ نُنَبِّئُكُمْ [8] .
(1) المائدة: (59) ، مريم: (65) ، الأنبياء: (40) ، الأعلى: (16) ، على الترتيب.
(2) المطففين: (36) .
(3) الرعد: (33) ، الكهف: (48) ، على الترتيب.
(4) يوسف: (18) ، (83) .
(5) الأحقاف: (28) .
(6) النساء: (155) .
(7) الفتح: (12) .
(8) (البقرة:(170) ، لقمان: (21 ) ) ، (الأنبياء:(18 ) ) ، (الشعراء:(203 ) ) ، (الكهف:(103 ) ) ، على الترتيب.