فتحصّل ثمان وثلاثون طريقا عن زيد.
الأولى: طريق أبي عبد اللّه محمد بن الحسين الكارزيني من (المبهج) ، و (مصباح) أبي الكرم، و (تلخيص) أبي معشر، و (كامل) [2] الهذلي، فصارت [أربعة] [3] عن الكارزيني.
الثّانية عنه: طريق أبي زرعة الشّيرازي من (كامل) الهذلي [4] .
الثّالثة عنه: طريق أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي من (كامل) ابن جبّارة [5] .
فتحصّل ست طرق للمطّوعي، وأربع وأربعون طريقا لابن فرح، ومائة وست وعشرون عن الدّوري.
وأمّا السّوسي فمن طريقين:
الأولى: طريق أبي عمران موسى بن جرير الرّقّي الضّرير، قال الذّهبي فيما ذكره في النّشر:"كان بصيرا بالإدغام ماهرا في العربية وافر الحرمة كثير الأصحاب"، قال:"وتوفي في حدود سنة عشر وثلاثمائة"،و قال الدّاني وأبو حيّان: سنة ست عشرة وثلاثمائة، قال ابن الجزري:"وهو الأقرب" [6] .
الثّانية: طريق أبي عيسى موسى بن جمهور بن زريق التّنيسي، وكان ثقة مشهورا، وتوفي في حدود سنة ثلاثمائة [7] .
(1) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [ثلاث] .
(2) النشر (130) (1) ، المبهج (237) (1) ، المصباح (670) (2) ، الكامل: (246) .
(3) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [أربع] .
(4) النشر (130) (1) ، الكامل (246) .
(5) النشر (130) (1) ، الكامل: (247) ، المنتهى: (148) .
(6) قرأ على السوسي، قرأ عليه ابن حبش، والداجوني، انظر: المعرفة (483) (1) ، الغاية (317) (2) .
(7) قرأ على السوسي وأحمد بن جبير، وقرأ عليه: هشام بن عمار، انظر: النشر (135) (1) ، الغاية - - (318) (2) ، المعرفة (481) (1) ، تاريخ بغداد (51) (13) .