آخر البسملة: (م) .
هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [1] : (ن) لأنّ الموصول بدل من (( كلّ ) ).
أَخْلَدَهُ [2] : (ت) ويبتدئ بالتّالي على أنّه بمعنى «إلاّ» التي للتّنبيه، أو الوقف على كَلّا هو (ت) على النّفي للسّابق، أي: لا يخلده ماله.
فِي الْحُطَمَةِ [3] : (ك) .
مَا الْحُطَمَةُ [4] : (ك) أيضا ويبتدئ بالتّالي بتقدير: هي نار اللّه.
عَلَى الْأَفْئِدَةِ [5] : (ك) أو (ت) .
مُمَدَّدَةٍ [6] : (م) .
(1) الهمزة: (1) ، القطع (819) (2) ، المرشد (870) (2) ، منار الهدى: (434) .
(2) الهمزة: (3) ، المكتفى: (392) ، المرشد (870) (2) ، منار الهدى: (434) ، وفي الإيضاح (984) (2) :
«حسن» ، «جائز» في العلل (1157) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(3) الهمزة: (4) ، المكتفى: (392) ، القطع (819) (2) ، منار الهدى: (434) ، الإيضاح (984) (2) ، المرشد (870) (2) : «حسن» ، «جائز» في العلل (1157) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(4) الهمزة: (5) ، المكتفى: (392) ومنار الهدى: (434) ، وفي المرشد (870) (2) ، والإيضاح (984) (2) :
«حسن» ، «صالح» في القطع (819) (2) ، «مطلق» في العلل (1158) (3) .
(5) الهمزة: (7) ، المكتفى: (392) قال: «كاف» ، المرشد: (870) ، القطع (819) (2) ، الإيضاح (984) (2) : «تام» ، «مطلق» في العلل (1158) (3) ، منار الهدى: (433) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .
(6) التكاثر: (8) ، المكتفى: (392) ، المرشد (870) (2) ، منار الهدى: (434) ، الإيضاح (984) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (308) .