قال: الجمهور مكّيّة، وعن الضحاك، وابن السائب مدنية [2] .
وحروفها: ثلاثة وسبعون [3] .
وكلمها: سبع عشرة [4] .
وآيها: أربع عراقي ودمشقي، وخمس حجازي وحمصي [5] .
وخلافها: آية:
مِنْ جُوعٍ حجازي وحمصي [6] .
(1) سميت بسورة «قريش» في جميع المصاحف وكتب التفسير وذلك لوقوع هذا اللفظ فيها ومن أسمائها «سورة لإيلاف قريش» كما في كلام النبي صلّى اللّه عليه وسلم والصحابة الكرام، وبه ترجم البخاري في صحيحه (406) (6) ، ومن أسمائها «سورة لإيلاف» ، أسماء سور القرآن: (601) ، القول الوجيز:
(2) قال في التحرير والتنوير (285) (30) :"والسورة مكية عند جماهير العلماء. وقال ابن عطية:"
بلا خلاف، الكامل: (130) ، روضة المعدل (89) أ، وفي القرطبي: عن الكلبي والضحاك أنها مدنية، ولم يذكرها في"الإتقان"مع السور المختلف فيها"،و انظر: ابن شاذان: (426) ، وحسن المدد:"
(155) ، عد الآي: (531) .
(3) انظر: الوجيز: (358) ، البيان: (290) ، البصائر (545) (1) ، وعد الآي: (531) ، وابن شاذان: (426) ، حسن المدد: (155) ، روضة المعدل (89) أ.
(4) في البصائر (545) (1) :"تسع عشرة"،و في الوجيز: (358) ، البيان: (290) ، وعد الآي: (531) ، وابن شاذان: (426) ، حسن المدد: (155) ، روضة المعدل (89) أ.
(5) الوجيز: (358) ، بصائر ذوي التمييز (545) (1) ، البيان: (290) ، بشير اليسر: (211) ، ابن شاذان:
(426) ، عد الآي: (531) ، حسن المدد: (155) ، الكنز (2521) (5) ، روضة المعدل (89) أ، الكامل:
(6) الآية: (4) ، عده المدنيان والمكي للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، القول الوجيز: (358) ، البيان في عد آي القرآن: (290) ، بشير اليسر: (211) ، بصائر ذوي التمييز (545) (1) ، عد الآي: (531) ، حسن المدد: (155) ، ابن شاذان: (427) ، الكنز (2521) (5) ، روضة المعدل (89) أ، الكامل: (130) .