الْحَكِيمُ (( 1 ) )... الْأَبْصارِ (( 2 ) )... النّارِ (( 3 ) )... الْعِقابِ (( 4 ) )... الْفاسِقِينَ (( 5 ) )... قَدِيرٌ (( 6 ) )... الْعِقابِ (( 7 ) )... الصّادِقُونَ (( 8 ) )الْمُفْلِحُونَ (( 9 ) )... رَحِيمٌ (( 10 ) )... لَكاذِبُونَ (( 11 ) )... يُنْصَرُونَ (( 12 ) ). يَفْقَهُونَ (( 13 ) ).. يَعْقِلُونَ (( 14 ) )... أَلِيمٌ (( 15 ) )... الْعالَمِينَ (( 16 ) )... الظّالِمِينَ (( 17 ) )... تَعْمَلُونَ (( 18 ) )... الْفاسِقُونَ (( 19 ) )... الْفائِزُونَ (( 20 ) ).. يَتَفَكَّرُونَ (( 21 ) )... الرَّحِيمُ (( 22 ) )يُشْرِكُونَ (( 23 ) )... الْحَكِيمُ (( 24 ) )
(1) قاعدة فواصلها (رويها) : «منبر» ، التبيان (44) ب، القول الوجيز: (313) ، البصائر (458) (1) ، وفي حسن المدد: (135) ، وكنز المعاني (2383) (5) ، وقوف السمرقندي: (88) ب: «من بر» .