اتّفقوا على رسم الهمزة المكسورة المتوسطة بهمزة الاستفهام ياء في أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ [1] .
وكتب قُلْ أَرَأَيْتُمْ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ [2] في بعض المصاحف بألف بعد الرّاء، وفي بعضها بغير ألف.
واتّفق على رسم الهمزة واوا في فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ وفِيكُمْ شُرَكاءُ [3] وعلى زيادة ألف بعدها وحذف الألف التي قبلها.
وكتبوا وَلَلدّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ [4] بلام واحدة في الشّاميين وبلامين في بقيتها، وجه الإثبات والحذف احتمال القراءتين، فيكون كلّ على صريح الرّسم.
واتّفقوا على رسم مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ [5] بياء بعد الألف.
وكتبوا في كلّ المصاحف بِالْغَداةِ هنا وفي «الكهف» [6] بالواو الدّالة على الألف لأنّه من: غدا يغدو، فقراءة الواو قياسية، وقراءة الألف اصطلاحية يوافقه تقديرا كالزَّكاةَ للكلّ، وقول السّخاوي:"رسمت واوا على مراد التّفخيم كقول صاحب الكشاف في الصَّلاةَ"، قال الجعبري:"غير مستقيم لأنّ ألفه مرقّقة بإجماع القرّاء والنّحاة".
(1) الأنعام: (19) ، الجميلة: (598) .
(2) الأنعام: (46) ، (40) ، (47) ، جميلة أرباب المراصد: (427) .
(3) الأنعام: (5) ، (94) ، على الترتيب، قال في الجميلة: (614) :"واتفقت المصاحف على رسم الهمزة المتطرفة تحقيقا المضمومة منونة وغير منونة المسبوقة بالف منقلبة عن عين أو زائدة لبناء الواحد مصدرا أو غيره، أو بصيغة التكسير واوا على زيادة ألف بعدها وحذف الألف التي قبلها".
(4) الأنعام: (32) ، الجميلة: (323) .
(5) الأنعام: (34) ، الجميلة: (576) .
(6) الأنعام: (52) ، الكهف: (28) ، الجميلة: (318) ، الوسيلة للسخاوي: (222) .