آخر البسملة: (م) .
عَلَّمَ الْقُرْآنَ [1] : (ك) .
الْبَيانَ [2] : (ت) .
بِحُسْبانٍ [3] ، ويَسْجُدانِ [4] ، وفِي الْمِيزانِ [5] ، وتُخْسِرُوا الْمِيزانَ [6] ، ولِلْأَنامِ [7] ، و وَالرَّيْحانُ [8] : (ك) .
تُكَذِّبانِ [9] : (ت) .
(1) الرحمن: (2) ، المرشد (747) (2) ، القطع (702) (2) ، «مطلق» في العلل (985) (3) ، منار الهدى:
(378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(2) الرحمن: (4) ، الإيضاح (915) (2) ، المرشد (747) (2) ، القطع (702) (2) ، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: (547) ، «مطلق» في العلل (985) (3) ، منار الهدى: (378) ، منار الهدى: (378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(3) الرحمن: (5) ، المرشد (747) (2) ، القطع (702) (2) ، «مرخص» في العلل (985) (3) ، منار الهدى:
(378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(4) الرحمن: (6) ، المكتفى: (547) ، القطع (702) (2) ، «حسن» في المرشد (747) (2) ، منار الهدى:
(378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(5) الرحمن: (8) ، المكتفى: (547) ، «حسن» في المرشد (747) (2) ، والقطع (915) (2) ، «ليس بقطع كاف» في القطع (702) (2) :"إن جعلت (لا) نهيا وجعلت تَطْغَوْا في موضع الجزم للنهي"، «لا يوقف عليه» في العلل (985) (3) ، منار الهدى: (378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(6) الرحمن: (9) ، المرشد (747) (2) ، المكتفى: (547) ، القطع (702) (2) ، الإيضاح (915) (2) ، منار الهدى: (378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(7) الرحمن: (10) ، المرشد (747) (2) ، القطع (702) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (985) (3) ، منار الهدى: (378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(8) الرحمن: (12) ، المرشد (747) (2) ، المكتفى: (547) ، القطع (703) (2) ، الإيضاح (916) (2) ، «جائز» في العلل (985) (3) ، منار الهدى: (378) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(9) الرحمن: (13) ، المرشد (747) (2) ، القطع (703) (2) ، المكتفى: (550) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .