.ذِي الذِّكْرِ (( 1 ) )وَشِقاقٍ (( 2 ) )مَناصٍ (( 3 ) )كَذّابٌ (( 4 ) )عُجابٌ (( 5 ) )يُرادُ (( 6 ) ).... اخْتِلاقٌ (( 7 ) )عَذابِ (( 8 ) ).... الْوَهّابِ (( 9 ) )... الْأَسْبابِ (( 10 ) ).... الْأَحْزابِ (( 11 ) )الْأَوْتادِ (( 12 ) )... الْأَحْزابُ (( 13 ) )عِقابِ (( 14 ) ).... مِنْ فَاقٍ (( 15 ) )... الْحِسابِ (( 16 ) )أَوّابٌ (( 17 ) )... وَالْإِشْراقِ (( 18 ) )أَوّابٌ (( 19 ) ).... الْخِطابِ (( 20 ) ).... الْمِحْرابَ (( 21 ) ).... الصِّراطِ (( 22 ) ).... الْخِطابِ (( 23 ) ).... وَأَنابَ (( 24 ) )مَآبٍ (( 25 ) )الْحِسابِ (( 26 ) )مِنَ النّارِ (( 27 ) )كَالْفُجّارِ (( 28 ) ).... الْأَلْبابِ (( 29 ) )أَوّابٌ (( 30 ) )الْجِيادُ (( 31 ) ).. بِالْحِجابِ (( 32 ) ).. وَالْأَعْناقِ (( 33 ) )أَنابَ (( 34 ) )الْوَهّابُ (( 35 ) )أَصابَ (( 36 ) ).... وَغَوّاصٍ (( 37 ) ).... الْأَصْفادِ (( 38 ) )حِسابٍ (( 39 ) )مَآبٍ (( 40 ) )وَعَذابٍ (( 41 ) ).... وَشَرابٌ (( 42 ) ).... الْأَلْبابِ (( 43 ) )أَوّابٌ (( 44 ) )... وَالْأَبْصارِ (( 45 ) )الدّارِ (( 46 ) ).... الْأَخْيارِ (( 47 ) )الْأَخْيارِ (( 48 ) )مَآبٍ (( 49 ) )الْأَبْابُ (( 50 ) )وَشَرابٍ (( 51 ) )أَتْرابٌ (( 52 ) ).... الْحِسابِ (( 53 ) ).... مِنْ نَفادٍ (( 54 ) ).... مَآبٍ (( 55 ) )الْمِهادُ (( 56 ) ).... وَغَسّاقٌ (( 57 ) )أَزْاجٌ (( 58 ) ).... فِي النّارِ (( 59 ) ).... الْقَرارُ (( 60 ) )النّارِ (( 61 ) ).... الْأَشْرارِ (( 62 ) ).... الْأَبْصارُ (( 63 ) )النّارِ (( 64 ) )الْقَهّارُ (( 65 ) )الْغَفّارُ (( 66 ) )عَظِيمٌ (( 67 ) ).... مُعْرِضُونَ (( 68 ) )
(1) قاعدة فواصلها (رويها) :"صد قطرب من لج"حسن المدد: (114) ، كنز المعاني (2222) (5) ، القول الوجيز: (270) ، والبصائر (399) (1) :"قصد من لج بطر"،و في التبيان (34) ب:"منطق رجل صبد"،و في هامش وقوف السمرقندي: (74) ب:"قطرب مج صندل، أو منطق رجل صبد، أو قصد من لج بطر، أو من أجل قصد ربط".