أجمعوا على رسم اِمْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ وقالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ [1] بالتاء كموضع «آل عمران» و «القصص» وثلاثة «التحريم» [2] ، وعلى غيرها بالهاء.
وممّا اختلف في جمعه وتوحيده اتفقت الرسوم على كتابة وَإِخْوَتِهِ آياتٌ [3] بالتاء كموضع «العنكبوت» ، وعلى غيرهما بالهاء من متفق التوحيد نحو ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ و وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً [4] .
واتفق أيضا على رسم غَيابَتِ [5] في الموضعين بالتاء فيهما.
وعلى يا أَبَتِ بالتاء حيث وقع نحو إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ و وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هنا ك «مريم» [6] .
(1) يوسف: (30) ، (51) ، الجميلة: (710) .
(2) آل عمران: (35) ، القصص: (9) ، التحريم: (10) .
(3) يوسف: (7) ، الجميلة: (721) .
(4) البقرة: (106) ، المؤمنون: (50) .
(5) يوسف: (10) ، (15) ، الجميلة: (722) .
(6) يوسف: (4) ، (100) ، مريم: (42) ، الجميلة: (726) .