اتفق المصاحف على حذف ألف لام [1] لِإِيلافِ قُرَيْشٍ، وحذف ياء [2] إِيلافِهِمْ، [وحذف الألف التي قبل الفاء فيهما، ووجه حذف ياء إِيلافِهِمْالتخفيف كالألف، قال ابن أشتة:"وصفة كتابتهما لِإِيلافِ، إِيلافِهِمْ"واختلف في الياء من إِيلافِهِمْ فمنهم كتبها ياء ممطوطة متصلة باللام هكذا (( إيلافهم ) )ومنهم من كتبها معقوصة هكذا إِيلافِهِمْ] [3] .
(1) نقل الداني، وأبو داود إجماع المصاحف على رسمها من غير ألف بعد اللام وبياء قبلها، انظر سفير العالمين (195) (1) ، (656) ، المحكم: (187) ، التنزيل: (1321) ، دليل الحيران: (83) .
(2) حكى الداني، وأبو داود إجماع المصاحف على حذف الألف التي بعد اللام والياء التي قبلها، المقنع: (90) ، سفير العالمين (195) (1) ، (294) ، (634) ، المحكم: (187) ، التنزيل: (1323) ، دليل الحيران: (143) ، جميلة أرباب المقاصد: (460) .
(3) ما بين المعقوفين سقط من الأصل.