كتب فيما رواه نافع وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ [1] بحذف الألف.
وكذا إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ [2] بحذف الألف أيضا لاحتمال القراءتين تحقيقا وتقديرا.
وكتب في مصاحف المدينة والشام فَبِما كَسَبَتْ [3] بغير فاء قبل الموحدة، وفي غيرها بالفاء لتكون كلّ من القراءتين على صريح الرّسم.
واتفقوا على رسم أَوْ مِنْ وَراءِ [4] بالياء بعد الألف.
وعلى كتابة وَيَمْحُ اللّهُ [5] بحذف الواو كأنّهم بنوا الخط على ظاهر اللفظ لا أنّ الكلمة مجزومة عطفا على يَخْتِمْ لأنّ العطف عليه يفهم منه أنّه لم يمح الباطل، وبقيّة الآية تحقق أنّه قد محاه وهي قوله تعالى وَيُحِقُّ الْحَقَّ.
وعلى رسم الهمزة واوا وعلى زيادة الألف بعدها وحذف الألف التى قبلها من وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ [6] .
كذلك أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ [7] ، واللّه الموفق.
(1) الشورى: (37) ، الجميلة: (421) .
(2) الشورى: (33) ، الجميلة: (404) .
(3) الشورى: (30) ، الجميلة: (404) .
(4) الشورى: (51) ، الجميلة: (576) .
(5) الشورى: (24) ، الجميلة: (325) ، (584) .
(6) الشورى: (40) ، الجميلة: (564) ، (614) .
(7) الشورى: (21) ، الجميلة: (614) .