مكّيّة [1]
وحروفها: ثمانية وستون [2] .
وكلمها: أربع عشرة [3] .
وآيها: ثلاثة متفقة الإجمال [4] .
واختلافها: ثنتان:
وَالْعَصْرِ [5] تركها مدني الأخير، وعد وَتَاصَوْا بِالْحَقِّ [6] .
وفيها مشبه الفاصلة: موضع:
الصّالِحاتِ.
(1) حسن المدد: (154) ، ابن شاذان: (421) ، البيان: (287) ، روضة (89) أ، الكامل: (130) ، وفي عد الآي: (528) قال: مكية، وعن ابن عباس وقتادة مدنية واللّه أعلم به، وانظر: البحر (538) (10) .
(2) حسن المدد: (154) ، وابن شاذان: (421) ، والداني: (287) ، القول الوجيز: (356) ، البصائر (542) (1) ، روضة المعدل (89) أ، وفي عد الآي: (528) (( 73 ) )قال محقق ابن شاذان:"وأما عدد العماني وابن عبد الكافي فعددهما على إثبات الثلاث الألفات من كلمات الْإِنْسانَو الصّالِحاتِ."
(3) أجمعوا على هذا العد، انظر: البيان: (287) ، القول الوجيز: (356) ، ابن شاذان: (421) ، حسن المدد: (154) ، عد الآي: (528) ، روضة المعدل (89) أ.
(4) حسن المدد: (154) ، ابن شاذان: (421) ، عد الآي: (528) ، بشير اليسر: (211) ، البيان: (287) ، القول الوجيز: (356) ، روضة المعدل (89) أ، الكامل: (130) ، الكنز (2520) (5) .
(5) الآية: (1) ، عده غير المدني الأخير للمشاكلة، ولم يعده المدني الأخير لعدم انقطاع الكلام، القول الوجيز: (356) ، عد الآي: (528) ، حسن المدد: (154) ، البيان: (287) ، بشير اليسر: (211) ، البصائر (542) (1) ، الكامل: (130) ، روضة المعدل (89) أ، الكنز (2520) (5) .
(6) الآية: (3) ، عده المدني الأخير لانعقاد الإجماع على أن السورة ثلاث آيات، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة بين طرفيه، الوجيز: (356) ، البيان: (287) ، حسن المدد، عد الآي: (528) ، بشير اليسر:
(211) ، البصائر (542) (1) ، الكنز (2520) (5) ، الكامل: (130) .