آخر البسملة: (م) .
الم [1] : (ت) أو (ك) كما مرّ البحث فيه أوّل «البقرة» .
لا يُفْتَنُونَ [2] ، ومِنْ قَبْلِهِمْ [3] : (ك) .
الْكاذِبِينَ [4] : (ك) أو (ت) وفاقا للدّني.
أَنْ يَسْبِقُونا [5] : (ك) .
يَحْكُمُونَ [6] : (ت) .
لَآتٍ [7] ، والْعَلِيمُ [8] ، ولِنَفْسِهِ [9] : (ك) ، أو الْعَلِيمُ (ت) وفاقا للدّاني.
(1) العنكبوت: (1) ، المرشد (519) (2) ، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: (442) ، «مطلق» في العلل (785) (2) ، منار الهدى: (294) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(2) العنكبوت: (2) ، «حسن» في المرشد (519) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(3) العنكبوت: (3) ، القطع (518) (2) ، المكتفى: (442) ، «حسن» في المرشد (519) (2) ، الإيضاح (826) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(4) العنكبوت: (3) ، القطع (518) (2) ، المرشد (519) (2) ، «تام» في المكتفى: (442) ، منار الهدى:
(295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(5) العنكبوت: (4) ، المرشد (519) (2) ، المكتفى: (442) ، القطع (518) (2) ، «مطلق» في العلل (785) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(6) العنكبوت: (4) ، القطع (518) (2) ، المرشد (519) (2) ، المكتفى: (442) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(7) العنكبوت: (5) ، «حسن» في الإيضاح (826) (2) ، «كاف» في المرشد (519) (2) ، المكتفى: (442) ، القطع (518) (2) ، «مطلق» في العلل (785) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(8) العنكبوت: (5) ، القطع (518) (2) ، «تام» في المكتفى: (442) ، الإيضاح (826) (2) ، «حسن» في المرشد (519) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .
(9) العنكبوت: (6) ، «كاف» في المكتفى: (442) ، المرشد (519) (2) ، القطع (518) (2) ، «حسن» في الإيضاح (826) (2) ، «مطلق» في العلل (785) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (268) .