آخر البسملة: (م) .
وَالسَّماءِ وَالطّارِقِ [1] والمعطوف عليه: (ن) لأنّ جواب القسم إِنْ كُلُّ نَفْسٍ فلا يفصل بينهما.
حافِظٌ [2] : (ت) .
مِمَّ خُلِقَ [3] ، و وَالتَّرائِبِ [4] : (ت) أيضا.
لَقادِرٌ [5] : (ك) على أنّ الظرف نصب ب: «اذكر» ، وفاقا للجعبري، أو على أنّ المعنى على رجعه، أي: الماء الذي هو النطفة إلى الإحليل، أو إلى الصلب، وفاقا للعماني، (ن) على النّصب ظرفا، أي: قادر على بعث الإنسان يوم القيامة.
السَّرائِرُ [6] : (ن) لتعلق اللاحق بالسابق.
وَلا ناصِرٍ [7] : (ت) .
(1) الطارق: (1) ، المكتفى: (616) ، القطع (800) (2) ، الإيضاح (974) (2) ، المرشد (849) (2) ، «لا وقف عليه» في العلل (1118) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(2) الطارق: (4) ، المرشد (849) (2) ، الإيضاح (974) (2) ، القطع والائتناف (800) (2) ، «تام» و «قيل كاف» في المكتفى: (616) ، «مطلق» في العلل (118) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) الطارق: (5) ، في المكتفى: (616) ، القطع (800) (2) ، المرشد (849) (2) ، «حسن» في الإيضاح (974) (2) ، «مطلق» في العلل (1119) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(4) الطارق: (7) ، القطع (800) (2) ، المرشد (849) (2) ، الإيضاح (974) (2) ، المكتفى: (616) ، «مطلق» في العلل (1119) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(5) الطارق: (8) ، المكتفى: (616) ، المرشد (849) (2) ، الإيضاح (974) (2) ، القطع (800) (2) ، «مطلق» في العلل (1119) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(6) الطارق: (9) ، المرشد (849) (2) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(7) الطارق: (10) ، المكتفى: (616) ، القطع (800) (2) ، الإيضاح (974) (2) ، المرشد (849) (2) ، - - «مطلق» في العلل (1120) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .