فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
رجل كان يكتب للنبي [1] صلّى اللّه عليه وسلم، قال: وعلى هذين القولين يكون المصدر مضافا لفاعله، والكتاب اسم للصحيفة المكتوب فيها.
واختلف في لِلْكُتُبِ [2] فحفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف بضمّ الكاف والتّاء من غير ألف على الجمع، وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح التّاء مع الألف على الإفراد، والرسم يحتملهما؛ فالإفراد يراد به الجنس والجمع للدلالة على الاختلاف.
وقرأ (( الزّبور ) ) [3] بضمّ الزّاي حمزة، وكذا خلف، ووافقهما الأعمش كما في «النّساء» .
وسكن ياء الإضافة من عبادى الصالحون [4] حمزة، ووافقه ابن محيصن والمطّوّعي.
واختلف في قالَ رَبِّ [5] فحفص قالَ بصيغة الماضي خبرا عن الرّسول صلّى اللّه عليه وسلم، وقرأ الباقون (( قل ) )بصيغة الأمر.
واختلف في رَبِّ احْكُمْ [6] فأبو جعفر بضمّ الباء، قال صاحب (اللوامح) :
"على أنّه منادى مفرد، وحذف حرف النّداء فيما جاز أن يكون وصفا ل «أيّ» بعيد،"
(1) هذا القول ضعيف وحكم بوضعه ابن تيمية كما في تهذيب أبي داود (339) (5) ، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود: (233) (( 2935 ) )، فالآية مكية.
(2) الأنبياء: (104) ، النشر (326) (2) ، المبهج (709) (2) ، مصطلح الإشارات: (367) ، إيضاح الرموز:
(535) ، الدر المصون (211) (8) .
(3) الأنبياء: (105) ، النشر (326) (2) ، المبهج (710) (2) ، مصطلح الإشارات: (367) ، إيضاح الرموز:
(535) ، سورة النساء: (163) ، (52) (2) .
(4) الأنبياء: (105) ، النشر (327) (2) ، المبهج (710) (2) ، المصطلح: (367) ، إيضاح الرموز: (535) .
(5) الأنبياء: (112) ، النشر (326) (2) ، المبهج (709) (2) ، مصطلح الإشارات: (367) ، إيضاح الرموز:
(535) ، الدر المصون (346) (10) .
(6) الأنبياء: (112) ، النشر (326) (2) ، المبهج (709) (2) ، مصطلح الإشارات: (367) ، إيضاح الرموز:
(535) ، البحر المحيط (474) (7) ، الدر المصون (218) (8) .