روي نافع عن المدني كغيره من هُوَ كاذِبٌ [1] بحذف الألف للتخفيف.
وكتب في بعض المصاحف عَبْدَهُ من «أ ليس اللّه بكاف عباده» [2] بإثبات الألف، وفي بعضها بحذفها فكل قراءة تتخرج على صريح رسم.
وكتب في الشّامي أَفَغَيْرَ اللّهِ تَأْمُرُونِّي [3] بنونين، وفي سائرها بنون واحدة.
وزاد الأندلسيون في وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ [4] ألفا بين الجيم والياء في مصاحفهم، واعتمادهم فيها على المصحف المدني العام، قال الدّاني للفرق بين وَجِيءَو «جيء» حيث تقاربا صورة أو تقوية للهمزة كما في مائة، ولم يعتد بفصل الياء المدية لخفائها ولم يولوها الهمز لئلا يلتبس بصورة المنصوب.
واتفقوا على كتابة أَفَمَنْ يَتَّقِي وأَنَّ اللّهَ هَدانِي [5] بالياء فيهما.
وعلى كتابة يا حَسْرَتى [6] بياء بدل الألف.
وكتب أَمَّنْ هُوَ [7] بميم واحدة.
(1) الزمر: (3) ، الجميلة: (398) .
(2) الزمر: (36) ، الجميلة: (398) .
(3) الزمر: (64) ، الجميلة: (398) .
(4) الزمر: (69) ، الجميلة: (420) .
(5) الزمر: (24) ، (57) ، الجميلة: (573) .
(6) الزمر: (56) ، الجميلة: (643) .
(7) الزمر: (9) .