مِنْ أَنْصارٍ [1] : (ت) .
فَنِعِمّا هِيَ [2] : (ك) .
خَيْرٌ لَكُمْ [3] : على قراءة الرفع في (( و نكفّر ) ) (ن) على الجزم لعطفه على جواب الشرط.
مِنْ سَيِّئاتِكُمْ [4] : (ك) .
خَبِيرٌ [5] : (ت) .
مَنْ يَشاءُ [6] ، وفَلِأَنْفُسِكُمْ [7] ، وإِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللّهِ [8] :
(ك) .
لا تُظْلَمُونَ [9] : (ت) وما بعده يتعلق بمحذوف اعمدوا للفقراء أو جعلوا ما
(1) البقرة: (270) ، المكتفى: (191) ، «تام» في المرشد (391) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(2) البقرة: (271) ، المرشد (391) (1) ، «جائز» في العلل (342) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(3) البقرة: (271) ، المرشد (392) (1) ، القطع (115) (1) ، المكتفى: (191) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(4) البقرة: (271) ، المكتفى: (191) ، القطع (115) (1) ، «مطلق» في العلل (343) (1) ، منار الهدى:
(65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(5) البقرة: (271) ، المرشد (393) (1) ، القطع (116) (1) ، المكتفى: (191) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(6) البقرة: (272) المكتفى: (191) ، «حسن» في المرشد (393) (1) ، الإيضاح (557) (1) ، القطع (116) (1) ، «مطلق» في العلل (343) (1) ، منار الهدى: (66) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(7) البقرة: (272) ، المرشد (394) (1) ، «مطلق» في العلل (343) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(8) البقرة: (272) ، المرشد (394) (1) ، القطع (116) (1) ، «مطلق» في العلل (343) (1) ، منار الهدى:
(66) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(9) البقرة: (272) ، المرشد (394) (1) ، منار الهدى: (66) ، المكتفى (191) ، وصف الاهتدا (25) أ، - - وهو «وقف» هبطي: (203) .