سورة الكهف [1]
مكّيّة [2] .
وحروفها: ستّة آلاف وثلثمائة وستون [3] .
[عدد كلمها]
وكلمها: ألف وخمسمائة وسبع وتسعون [4] .
(1) نزلت بعد الغاشية، واختلفوا فيما نزل بعدها فقال الداني: الشورى، وقال غيره: النحل، سميت بسورة الكهف كما ثبت عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلم في أحاديث كثيرة، وكذلك سميت بهذا الاسم في المصاحف وكتب التفسير والحديث، وسميت بهذا الاسم لذكر قصة أهل الكهف بها، ويقال لها أيضا: سورة أصحاب الكهف، كما في حديث مسلم وغيره في حديث الدجال:"... فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة أصحاب الكهف"،و من أسمائها الحائلة، انظر: البصائر (297) (1) ، أسماء سور القرآن: (254) .
(2) مكية في: ابن شاذان: (170) ، حسن المدد: (85) ، كنز المعاني (1878) (4) ، البيان: (179) ، روضة المعدل: (87) ب، وفي عد الآي: (292) ، والكامل: (117) مكية إلاّ ثلاثة آيات من قوله - تعالى - وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ ... الكهف: (28) ، وذلك لما روي عن ابن عباس بسند ضعيف كما في لباب النقول: (144) ، ولما ورد عن سلمان الفارسي لما جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقالوا: لو جلست في صدر المسجد ونفيت عنا هؤلاء وأرواح جبابهم - يعنون أبا ذر وسلمان وفقراء المسلمين - ... جلسنا إليك وحادثناك وأخذنا عنك فأنزل اللّه الآيات"،و الخبر ضعيف جدا أخرجه الطبري في تفسيره (156) (15) ، والبيهقي في الشعب (336) (7) وفيه سليمان بن عطاء الحراني قال فيه أبو حاتم (133) (4) :"منكر الحديث"،و قال الذهبي في الميزان:"متهم بالوضع واه"،و قد أجمع المفسرون على مكية سورة الكهف، والأخبار عن مدنية الآيات ما بين واه وضعيف لا تقوم بها حجة، فقد روي ابن جريج أن عيينة بن حصن قال للنبي صلّى اللّه عليه وسلم: لقد آذاني ريح سلمان الفارسي فاجعل لنا مجلسا منك لا يجامعونا فيه ... فنزلت الآية، والخبر أخرجه الطبري في تفسيره (155) (15) من طريق حجاج المصيصي عن ابن جريج وهذا إسناد واه ضعيف جدا فابن جريج مدلس وحجاج اختلط بآخره، انظر الاستيعاب في بيان الأسباب (475) (2) ، ومثل هذه الأخبار لا تقوم بها حجة إضافة إلى أن سياق الآيات مترابط وإجماع أهل التفسير على مكية السورة."
(3) انظر: البيان: (179) ، القول الوجيز: (225) ، وعد الآي: (296) ، حسن المدد: (85) ، روضة المعدل: (87) ب، ابن شاذان: (170) ، قال محققه:"وهي فيما عددت: (6425) حرفا"،و في البصائر (297) (1) :"ستة آلاف وثلاثمائة وست".
(4) هي هنا كما في حسن المدد: (85) ، انظر: البيان: (179) ، القول الوجيز: (225) ، وعد الآي: - - (296) ، روضة المعدل: (87) ب، ابن شاذان: (170) ، قال محققه:"وهي فيما عددت: (1579) "، وفي مبهج الأسرار (12) أ: ألف وخمسمائة وسبع وسبعون كلمة، وفي البصائر (297) (1) : ألف وخمسمائة وتسع وسبعون.