أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عند من لم يعدها، و وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ، بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ، و وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ، و وَفِي الرِّقابِ، و وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ، فِي الصَّدَقاتِ ثاني، عَذابًا أَلِيمًا، ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ، أَلّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ، مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ، بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ، أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ، ما يَتَّقُونَ، أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ [1] .
وعكسه: ثنتان من بعد:
مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وقَوْمٍ مُؤْمِنِينَ [2] .
رويها [3] :
«لم نرب» ، اللاّم قَلِيلٌ والباء الْغُيُوبِ.
فواصلها [4] :
مِنَ الْمُشْرِكِينَ (( 1 ) )... الْكافِرِينَ (( 2 ) )... أَلِيمٍ (( 3 ) )... الْمُتَّقِينَ (( 4 ) )غَفُورٌ رَحِيمٌ (( 5 ) ). لا يَعْلَمُونَ (( 6 ) ).. الْمُتَّقِينَ (( 7 ) )... فاسِقُونَ (( 8 ) )
(1) الآيات على الترتيب: التوبة: (6) ، (36) ، (21) ، (48) ، (60) ، (61) ، (79) ، (74) ، (91) ، (92) ، (100) ، (107) ، (111) ، (113) ، (115) ، (126) ، انظر: حسن المدد: (70) ، البيان: (160) .
(2) الآيات على الترتيب: التوبة: (6) ، (14) .
(3) قاعدة فواصلها (رويها) : في حسن المدد: (71) ، وكنز المعاني (1669) (4) : «لم نرب» ، و «مرا بندل» على اللام منها آية واحدة إِلّا قَلِيلٌ [الآية: (38) ] ، وعلى الباء [الآية: (78) ] عَلّامُ الْغُيُوبِ، والألف أَلِيمًا [الآية: (39) ] عدها الشامي فقط، والدال آية واحدة وَعادٍ وَثَمُودَ [الآية: (70) ] عدها المدنيان والمكي، انظر: القول الوجيز: (200) ، البصائر (227) (1) ، وفي التبيان: (169) : «لبن مر» .
(4) البيان: (160) ، القول الوجيز: (199) ، البصائر (227) (1) ، حسن المدد: (70) ، عد الآي: (246) ، التبيان: (169) .