سُاعًا [1] غيره وكوفي.
فَأُدْخِلُوا نارًا [2] غيره.
وَنَسْرًا [3] كوفي وحمصي والمدني الأخير.
أَضَلُّوا كَثِيرًا [4] مكّي ومدني الأوّل.
أَلِيمٌ (( 1 ) )... نَذِيرٌ مُبِينٌ (( 2 ) )... وَأَطِيعُونِ (( 3 ) )... تَعْلَمُونَ (( 4 ) )
وَنَهارًا (( 5 ) )... فِرارًا (( 6 ) )... اسْتِكْبارًا (( 7 ) )... جِهارًا (( 8 ) )
إِسْرارًا (( 9 ) )... غَفّارًا (( 10 ) )... مِدْرارًا (( 11 ) )... أَنْهارًا (( 12 ) )
وَقارًا (( 13 ) )... أَطْارًا (( 14 ) )... طِباقًا (( 15 ) )... سِراجًا (( 16 ) )
نَباتًا (( 17 ) )... إِخْراجًا (( 18 ) )... بِساطًا (( 19 ) )... فِجاجًا (( 20 ) )
(1) الآية: (23) ، عده غير الكوفي للمشاكلة، ولم يعده الكوفي لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: (325) ، البيان: (255) ، بشير اليسر: (194) ، البصائر: (482) (1) ، عد الآي: (465) ، ابن شاذان: (340) ، حسن المدد: (141) ، الكامل: (127) ، روضة المعدل: (87) أ، كنز المعاني (2418) (5) .
(2) الآية: (25) ، عده غير الكوفي لوجود المشاكلة، ولم يعده الكوفي لعدم انقطاع الكلام، الوجيز:
(325) ، البيان: (255) ، بشير اليسر: (194) ، البصائر: (482) (1) ، عد الآي: (465) ، ابن شاذان: (340) ، حسن المدد: (141) ، الكامل: (127) ، روضة المعدل: (87) أ، كنز المعاني (2418) (5) .
(3) الآية: (23) ، عده الكوفي والمدني الأخير للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: (325) ، البيان: (255) ، بشير اليسر: (194) ، البصائر: (482) (1) ، عد الآي: (465) ، ابن شاذان:
(340) ، حسن المدد: (141) ، الكامل: (127) ، روضة المعدل: (87) أ، كنز المعاني (2418) (5) .
(4) الآية: (24) ، عده المدني الأول والمكي لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة، الوجيز: (325) ، البيان: (255) ، بشير اليسر: (194) ، البصائر: (482) (1) ، عد الآي: (465) ، ابن شاذان:
(340) ، حسن المدد: (141) ، الكامل: (127) ، روضة المعدل: (87) أ، كنز المعاني (2418) (5) .
(5) قاعدة فواصلها (رويها) : «منا» في كنز المعاني (2418) (5) ، والتبيان (49) أ، وفي القول الوجيز:
(325) : «نام» ، البصائر (482) (1) ، وجمع القولين في هامش وقوف السمرقندي (91) ب، وفي حسن المدد: (141) ، «طل من رح» ، وقد عد الحرف قبل الألف.