ووقع في خمسة أضرب:
[الضرب الأول: الهمزة المفتوحة بعدها مكسور]
الأوّل مفتوحة فمكسورة: وينقسم إلى: متفق عليه ومختلف فيه:
فأمّا المتفق عليه فخمسة عشر موضعا هي:
شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ في «البقرة» [1] ، فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ الثّلاثة ب «المائدة» [2] ، شُهَداءَ إِذْ وَصّاكُمُ اللّهُ في «الأنعام» [3] ، أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ إِنْ شاءَ إِنَّ اللّهَ كلاها ب «التوبة» [4] ، شُرَكاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ في «يونس» [5] ، وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ وَجاءَ إِخْوَةُ «يوسف» [6] كلاهما بسورته، أَوْلِياءَ إِنّا أَعْتَدْنا ب «الكهف» [7] ، والدُّعاءَ إِذا ما ب «الأنبياء» [8] ، الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا ب «النمل» [9] و «الرّوم» [10] ، نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ ب «السجدة» [11] ، نَبَأَ إِبْراهِيمَب «الشّعراء» [12] تَفِيءَ إِلى ب «الحجرات» [13] .
(1) البقرة: (133) .
(2) المائدة: (14) ، (64) ، (101) .
(3) الأنعام: (144) .
(4) التوبة: (23) ، (28) .
(5) يونس: (66) .
(6) يوسف: (24) ، (58) .
(7) الكهف: (50) .
(8) الأنبياء: (45) .
(9) النمل: (80) .
(10) الروم: (52) .
(11) السجدة: (27) .
(12) الشعراء: (69) .
(13) الحجرات: (9) .