كتبوا قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ بياء قبل التّاء في مصحف [الشاميين] [1] ، وبحذفها في باقي المصاحف، ووجه الخلاف: القراءتين، وقد خرج بقيد «ما» لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ.
وكتب في بعض المصاحف «يواري سوءاتكم ورياشا )) [2] بألف بعد الياء وقبل الشّين، وفي بعضها بغير ألف بينهما، والجمهور على القصر كما سبق.
واتّفق على كتابة يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ، ولَنْ تَرانِي، وفَسَوْفَ تَرانِيو اِسْتَضْعَفُونِي، و وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي، وفَهُوَ الْمُهْتَدِي [3] بالياء في كلّها.
وكتب في المصحف الشّامي وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ [4] بلا واو، وفي غيره بالواو.
واتّفقت المصاحف على رسم وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً بالصّاد [5] ، وخرج بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ ب «البقرة» [6] المتّفق عليه بالسّين، ووجه الصّاد الدّلالة على الفرع كما ذكر في «يبصط» .
وكتب «مفسدين وقال الملأ الذين» في قصّة صالح [7] بواو العطف في المصحف الشّامي، وبغير واو في بقية المصاحف لتوافق كلّ من القراءتين رسما تحقيقا، وخرج بالقيد السّابق قالَ [8] الذي قبله بعد بَصْطَةً: قالَ قَدْ وَقَعَ [9] وقال
(1) زيادة من الجميلة يقتضيها السياق، الأعراف: (3) ، (26) ، الجميلة: (336) .
(2) الأعراف: (26) ، الجميلة: (331) .
(3) الآيات على الترتيب: الأعراف: (53) ، (143) ، (150) ، (178) ، الجميلة: (571) .
(4) الأعراف: (43) .
(5) الأعراف: (69) ، الجميلة: (333) .
(6) البقرة: (247) .
(7) الأعراف: (74) ، الجميلة: (334) .
(8) الأعراف: (76) .
(9) الأعراف: (71) .