آخر البسملة: (م) .
الْحَكِيمِ [1] : (ت) .
ورَسُولًا مِنْهُمْ [2] ، ومُبِينٍ [3] ، ولَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ [4] ، والْحَكِيمُ [5] ، ومَنْ يَشاءُ [6] : (ك) ، أو لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ [7] (ت) [وفاقا للأخفش وابن عبد الرازق] [8] .
الْعَظِيمِ [9] : (ت) .
أَسْفارًا [10] ، وبِآياتِ اللّهِ [11] : (ك) .
(1) الجمعة: (1) ، القطع (737) (2) ، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: (568) ، «حسن» في المرشد (777) (2) ، الإيضاح (935) (2) ، منار الهدى: (392) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(2) الجمعة: (2) ، القطع (737) (2) ، «صالح» في المرشد (777) (2) ، منار الهدى: (392) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(3) الجمعة: (2) ، القطع (737) (2) ، «صالح» في المرشد (777) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1017) (3) ، منار الهدى: (392) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(4) الجمعة: (3) ، المكتفى: (568) ، المرشد (777) (2) ، القطع (737) (2) ، «مطلق» في العلل (1017) (3) ، منار الهدى: (393) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(5) الجمعة: (3) ، القطع (738) (2) ، «حسن» في المرشد (777) (2) ، منار الهدى: (393) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(6) الجمعة: (4) ، المرشد (777) (2) ، «مطلق» في العلل (1017) (3) ، منار الهدى: (393) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(7) الجمعة: (3) ، المكتفى: (568) ، المرشد (777) (2) ، «مطلق» في العلل (1017) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(8) ما بين المعقوفين سقط من الأصل.
(9) الجمعة: (4) ، المرشد (777) (2) ، المكتفى: (569) ، منار الهدى: (393) ، وهو «وقف» هبطي:
(10) الجمعة: (5) ، القطع (738) (2) ، الإيضاح (935) (2) ، المرشد (777) (2) ، المكتفى: (569) ، «مطلق» في العلل (1017) (3) ، منار الهدى: (393) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .
(11) الجمعة: (5) ، المكتفى: (569) ، المرشد (778) (2) ، القطع (738) (2) ، «مطلق» في العلل - (1017) (3) ، منار الهدى: (393) ، وهو «وقف» هبطي: (301) .