وآيها: ثمانون وثنتان غير كوفي وثلاث فيه [1] .
[اختلافها]
اختلافها: آية:
يس [2] كوفي.
وفيها مشبه الفاصلة: موضع:
رَجُلٌ يَسْعى [3] .
[عكس ما يشبه الفاصلة]
وعكسه: ثنتان:
مِنَ الْعُيُونِ، وفَيَكُونُ [4] .
... يس (( 1 ) ).... الْحَكِيمِ (( 2 ) )... الْمُرْسَلِينَ (( 3 ) ).... مُسْتَقِيمٍ (( 4 ) )الرَّحِيمِ (( 5 ) ).... غافِلُونَ (( 6 ) )يُؤْمِنُونَ (( 7 ) )... مُقْمَحُونَ (( 8 ) )يُبْصِرُونَ (( 9 ) ).... يُؤْمِنُونَ (( 10 ) )... كَرِيمٍ (( 11 ) )مُبِينٍ (( 12 ) )... الْمُرْسَلُونَ (( 13 ) )... مُرْسَلُونَ (( 14 ) ).... تَكْذِبُونَ (( 15 ) )... لَمُرْسَلُونَ (( 16 ) )... الْمُبِينُ (( 17 ) )أَلِيمٌ (( 18 ) ). مُسْرِفُونَ (( 19 ) )الْمُرْسَلِينَ (( 20 ) )
(1) القول الوجيز: (268) ، البيان: (211) ، عد الآي: (369) ، كنز المعاني (2191) (5) ، حسن المدد:
(111) ، الكامل: (123) ، روضة المعدل (82) ب، ابن شاذان: (239) ، البصائر (390) (1) .
(2) الآية: (1) ، هذا هو موضع الخلاف الوحيد، عده الكوفي ولم يعده الباقون، انظر: البيان: (211) ، البصائر (390) (1) ، بشير اليسر: (150) ، الوجيز: (269) ، كنز المعاني (2191) (5) ، الكامل: (123) ، روضة المعدل: (82) ب، حسن المدد: (111) ، ابن شاذان: (240) ، عد الآي: (370) .
(3) يس: (20) .
(4) الآيات على الترتيب: (34) ، (82) .
(5) قاعدة فواصلها (رويها) :"نم"في حسن المدد: (111) ، كنز المعاني (2191) (5) ، القول الوجيز:
(269) ، البصائر (390) (1) ، وفي التبيان (32) أ: «نمس» بعدّ (( يس ) )، وفي هامش وقوف السمرقندي (72) ب:"من أو نم".