آخر البسملة: (م) .
إِلّا قَلِيلًا [1] : (ن) لنصب تالية بدلا منه فلا يفصل بينهما.
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ [2] : (ت) وفاقا لنافع، وقال الدّاني: صالح.
تَرْتِيلًا [3] : (ك) .
ثَقِيلًا [4] : (ك) أو (ت) وفاقا للدّني.
قِيلًا [5] ، وطَوِيلًا [6] : (ك) .
تَبْتِيلًا [7] : (ك) أو (ت) وفاقا للعماني على قراءة التّالي بالرّفع بتقدير: هو رب أو مبتدأ خبره لا إِلهَ إِلّا هُوَ، (ن) على الجر بدلا من ربك كما مرّ في القراءات.
لا إِلهَ إِلّا هُوَ [8] : (ك) .
(1) المزمل: (2) ، المرشد (102) أ، «وقف عن نافع» في القطع (768) (2) ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(2) المزمل: (4) ، القطع (768) (2) ، قال في المكتفى: (591) :" «تام» وهو «صالح» "،المرشد (102) أ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(3) المزمل: (4) ، القطع (768) (2) ، المرشد (816) (2) ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي:
(4) المزمل: (5) ، المكتفى: (591) ، الإيضاح (953) (2) ، المرشد (816) (2) ، القطع (768) (2) ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(5) المزمل: (6) ، المرشد (816) (2) ، القطع (768) (2) ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) المزمل: (7) ، القطع (768) (2) ، المرشد (816) (2) ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) المزمل: (8) ، المكتفى: (591) ، المرشد (816) (2) ، «صالح» في القطع (768) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1057) (3) ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(8) المزمل: (9) ، المكتفى: (591) ، المرشد (816) (2) ، المنار: (407) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .