و وَلا شَهِيدٌ [1] ، وفُسُوقٌ بِكُمْ [2] ، و وَاتَّقُوا اللّهَ [3] ، وكذا وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ [4] : (ك) .
عَلِيمٌ [5] : (ت) .
مَقْبُوضَةٌ [6] : (ك) .
وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ [7] : (ت) .
وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ [8] : (ت) وفاقا للعماني.
آثِمٌ قَلْبُهُ [9] : (ك) .
(1) البقرة: (282) ، المرشد (405) (1) ، المكتفى: (192) ، «حسن» في الإيضاح، «مطلق» في العلل (350) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (204) .
(2) البقرة: (282) ، المرشد (405) (1) ، المكتفى: (192) وقال:" «شبيه بالتام» "، «حسن» في الإيضاح (559) (1) والقطع (120) (1) ، «مطلق» في العلل (350) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) البقرة: (282) ، «جائز» في المرشد (406) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (204) .
(4) البقرة: (282) ، المرشد (407) (1) ، المكتفى: (192) وقال:" «شبيه بالتام» "،و «مطلق» في العلل (352) (1) ، «حسن» في الإيضاح (559) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (204) .
(5) البقرة: (282) ، المرشد (407) (1) ، «حسن» في القطع (120) (1) ، منار الهدى: (68) ، وفي المكتفى:
(192) «شبيه بالتمام» ، وهو «وقف» هبطي: (204) .
(6) البقرة: (283) ، المرشد (407) (1) ، «حسن» في الإيضاح (559) (1) ،" «شبيه بالتام» "في المكتفى:
(192) ، «مطلق» في العلل (352) (1) ، وهو «وقف» في القطع (120) (1) ، منار الهدى: (68) ، وهو «وقف» هبطي: (204) .
(7) البقرة: (283) ، المرشد (407) (1) ، «شبيه بالتام» في المكتفى: (192) ، «حسن» في الإيضاح (559) (1) ، «وقف» في القطع (120) (1) ، «مطلق» في العلل (352) (1) ، منار الهدى: (68) ، وهو «وقف» هبطي: (204) .
(8) البقرة: (283) ، المرشد (407) (1) وقال: وهو عندي «تام» ، ولم يذكره أبو حاتم وذكره غيره، «مطلق» في العلل (352) (1) ، «حسن» في الإيضاح (559) (1) ، «شبيه بالتام» في المكتفى: (192) ، منار الهدى: (68) ، وهو «وقف» هبطي: (204) .
(9) البقرة: (283) ، المرشد (407) (1) ، «شبيه بالتام» في المكتفى: (192) ، «مطلق» في العلل - - (352) (1) ، منار الهدى: (68) ، وهو «وقف» هبطي: (204) .